Formacion de los evangelios sinopticos

I. ORIGEN DE LOS EVANGELIOS SINOPTICOS
1. ORIGEN DE LA TRADICION:
JESUS Y LOS DISCÍPULOS ANTES DE LA PASCUA
• LA COMUNIDAD PREPASCUAL EN TORNO A JESÚS
En torno a Jesús se formó un grupo de discípulos, en cuyo seno se cultivó un a tradición de palabras de Jesús. Jesús anunciaba el Reinado de Dios y tenia centro en Cafarnaúm (el hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza). Desde elprincipio existe un grupo de jóvenes privilegiados de su enseñanza, son enviados a proclamar el mismo mensaje de la enseñanza de Dios. Desde un punto de vista parece que Dios tuvo rasgos de maestro y profeta y lo vio la gente. Y se dirigen con la expresión rabbí o 
• CULTURA DE LA MEMORIA Y DE LATRADICIÓN
Para comprender el grupo de Jesús y sus discípulos en el contexto del mundo judío hayque tener cuidado se puede cometer anacorismo si proyectamos los sistemas de enseñanza de escuelas rabínicas (70). Debe tenerse presente el cultivo de la memoria lo que explica su asombrosa pervivencia del surgimiento de la Biblia antes del año 70 existía una autentica pedagogía popular judía basada en el cultivo de su tradición. La pedagogía popular era muy conservadora y se basaba: en la casapaterna, la sinagoga, y la escuela elemental. El padre tenía la obligación de transmitir las tradiciones religiosas. Los grandes credos de la fe por ejemplo credo histórico. El culto sinagogal estaba centrado en la lectura de la sagrada Biblia, el presidente de la sinagoga (arkhsynagogos) o el servidor de la sinagoga (hazan, hyperetes). En tiempos de Jesús se había introducido un sistema deescuelas por influencia de la reina Salomé Alejandra uno de los objetivos para resistir a la helenización. Los estudios superiores se realizaban en la Bet ha-Midras de acceso restringido. Igual que en otra ciudades era primero aprender luego explicar. Los genuinos maestros dirigen su enseñanza no para su lucimiento, sino para el beneficio de sus discípulos, y les obligan a repetir de memoria lo que seles ha dicho, para que impriman firmemente en su interior lo que han escuchado. Jesús se dice les hablaba con símbolos, expresiones enigmáticas, y penetrantes.
• CARECTERISTICAS PROPIAS DE LA TRADICION PREPASCUAL DE JESÚS
Es fundamental situar el grupo de Jesús en la cultura tradicional judía y descubrir analogías. Situaciones típicas recurrentes explican la necesidad de cultivar las palabras deJesús y transmitirla, los maestros judíos pedían la adhesión a la ley. En el ámbito de un pueblo, cuya vida estaba ampliamente determinada por tradiciones, Jesús ha formulado y trasmitido dichos a sus discípulos para su actividad misionera su predicación no es cristológica solo que anuncia el reino de Dios al pueblo de Israel, a los discípulos se les conocía como saliah (enviado). Podemos pensarque comenzaba el discurso con una palabra de Jesús, como hacían los rabinos. Hay una serie de dichos con el anuncio del reino de Dios. El anuncio del reino esta unido con la llamada a la conversión y a la penitencia. Otra situación requería la conservación y transmisión de las palabras del grupo formado por Jesús y los discípulos.
2. LA COMUNIDAD PROPASCUAL: LA TRADICIÓN REINTERPRETADA A LA LUZ DELA EXPERIENCIA PASCUAL
• FIDELIDAD Y ACTUALIZACIÓN A LA TRADICIÓN
Entre la comunidad prepascual y la pospascual hay una relación de continuidad por que se trata del mismo grupo de personas, cuya relación con Jesús implicaba ya una cierta fe en él. Diversos factores sociales exigían la adaptación del arameo al griego implicaba una adaptación lingüística y una adaptación social (el cristianismose difunde por la cuenca mediterránea, preferentemente en las grandes ciudades como Corinto, Efeso, y Antioquia). Lucas esta dirigida a los Escribas y Fariseos que critican a Jesús porque come con publicanos y pecadores y justifica el comportamiento de Jesús. En Mateo está dirigida a los discípulos y su intensión es enseñar el comportamiento que se debe guardar en la comunidad cristiana con los...