formacion de predicadores

INTRODUCCIÓN 

Hoy día presenciamos la época más maravillosa de las comunicaciones. Sin embargo, contrastantemente, subsiste un problema que no es cuestión de antenas, circuitos ni Internet: no se trata de comunicar algo, sino de comunicarse. El gran reto que tenemos en los campos personal, comunitario, social y aún religioso, es comunicarnos; y no nos referimos a los medios de comunicación,sino a los comunicadores. Jesús fue el gran comunicador, porque se comunicó a sí mismo, se expuso ante los demás y llegó a decir: “aprendan de mí”: Sus palabras estaban de acuerdo con sus acciones, de allí dimanaban su autoridad y su superioridad con respecto a las enseñanzas de los fariseos. Jesús nunca se comunicó tanto como con las siete palabras desde el pulpito de la cruz, porque ellasestaban acordes con la actitud de vida que él había mantenido a lo largo de toda su vida. Dios, en su sabiduría y amor, decidió revelarse a los hombres mediante palabras y hechos íntimamente conexos entre sí. Desde entonces, la palabra y el acontecimiento son un binomio indisoluble. Cualquier divorcio causaría la devaluación de ambos. Pues bien, la cima de la revelación de Dios en la plenitud de lostiempos se corona cuando la Palabra se hizo carne y puso su tienda en medio de nosotros. El culmen de la revelación através de los acontecimientos, fue la muerte y la resurrección de Cristo Jesús. Así, en una sola persona, el Hijo de Dios encarnado, se unen para siempre la palabra y el acontecimiento. Aquí tenemos en síntesis el programa de la comunicación. La palabra explica el acontecimiento yel hecho manifiesta la eficacia de la palabra. Unir hechos a palabras y expresar una palabra que a su vez sea acontecimiento: que cuando anunciamos la Buena Noticia, acontezca realmente algo en la historia de los oyentes. Que lo sucedido se vuelva palabra en la historia. Aprender a predicar no se limita a una técnica de oratoria, sino a seguir las huellas del Misterio de la Encarnación, en quepalabra y acontecimiento se unen indivisiblemente. Se trata de imitar al más grande comunicador de la historia, que no sólo ha llegado a ser el tema de predicación de miles, sino que muchos mártires han dado su vida por él.

 En primer lugar; debemos ser conscientes del llamado a predicar que Jesús nos ha confiado (capítulo 1 y 2).

 Es necesario saber descubrir el mensaje de Dios en losdiferentes modos en que se manifieste (capítulo 3).

 La Sagrada Escritura es la fuente principal de un predicador, pero el mar de la revelación es tan inmenso, que hay que encontrar las pistas donde reunamos la riqueza para nuestra predicación (capítulo 4).
Una vez encontrado el mensaje, hay que saberlo desmenuzar y profundizar. Se trata de analizar el texto a través de varios métodosprácticos (capítulo 5).

 Antes de predicar es absolutamente necesario clasificar el mensaje, para saberlo dirigir de acuerdo a las necesidades de los oyentes (capítulo 6).

 Punto fundamental son las diferentes partes de una predicación (capítulo 7).

 Es igualmente necesaria, una pauta sobre los aspectos más prácticos de cómo hablar en público (capítulo 8).

 Por último, unos textosbíblicos delinean claramente la espiritualidad de un predicador (capítulo 9).

Después de alguna duda sobre la validez de enseñar a predicar mediante un libro, decidimos que era necesario; dada la ausencia de literatura del tema en la Iglesia Católica. Sólo tendríamos que aclarar que sin la práctica y sin experimentar lo que aquí se expone no sirve de nada. Sin este aspecto práctico de predicación,este libro se reduciría a una teoría que jamás transformará la predicación de ninguno. Sería como intentar aprender a nadar en un curso por correspondencia. Tomemos en cuenta el principio de: “a predicar se aprende predicando”. “La palabra de Dios no está encadenada” (2Tim. 2, 9)

El predicador Apolo

Un judío, llamado Apolo, originario de Alejandría, hombre elocuente, que dominaba las...