Formacion De Sociedades Complejas
Páginas: 9 (2124 palabras)
Publicado: 19 de octubre de 2012
LA FORMACION DE LAS SOCIEDADES COMPLEJAS
Hace unos 10000 años, se paso de una existencia basada en la supervivencia oportunista y el aprovechamiento de los recursos naturales para la cobertura de las mínimas necesidades a la producción incipiente de alimentos, y al amanecer de los primeros asentamientos humanos.
Entre la actual Palestina y la demarcación geográfica de los ríos Tigris yEufrates, incluido el actual Kurdistan, surgieron las primeras aldeas de entre 250 y 500 habitantes con un eminente sentido de lo colectivo. Esto da lugar a los primeros excedentes productivos, una creciente densidad demográfica, y una organización de actividades colectivas.
El protourbanismo (5000 a 4000 a C.), es la época del transito a las primeras ciudades. Eridu o El Obeid, son los primerosejemplos de un nuevo tipo de organización colectiva en la antigua Mesopotamia. La especialización y distribución de roles, hacia más exitosa la cobertura de las necesidades básicas, llevando hacia una mayor centralización politico-economica y a las primeras manifestaciones de poder político centralizado.
Las elites religiosas refuerzan su poder y prestigio. El marcado carácter desigual de laredistribución se compensaba con una propaganda que ensalzaba las ventajas de un orden querido por las divinidades, lanzando hacia las poblaciones mensaje que hacia hincapié en la prosperidad de la comunidad, la protección dispensada por las divinidades y la eficacia y legitimación de sus administradores terrenales.
Los grupos sociales mas desprotegidos, pero libres, ven amenazada su autonomíasirviendo como esclavos a cambio de condonación de deudas o como botín de conquistas. El ser humano fue una de las primeras y más valiosas mercancías
EL CODIGO HAMMURABI
El código Hammurabi, es uno de los documentos más antiguos de la antigua Mesopotamia, en lo que se refiere a la acción social.
Data del siglo XVIII A. C. Se compone de reglamentos consuetudinarios, normas de convivencia, y usossociales.
Hacia 1700 el Rey Hammurabi, elaboro el 1º código de Leyes escritas, extremadamente duras para algunos delitos, pero con distinciones si el infractor era un vecino distinguido. Era una sociedad donde imperaba la ley del Talión, y de estructura social esclavista.
Este código intenta impedir que cada ciudadano se tome la justicia por su mano.
Su principio regulador de un ordenjusto, es representado por el Rey y su mandato divino.
Este código refleja un interés por intervenir en los problemas sociales y ordenar las relaciones de carácter humanitario dentro de un orden social justo.
EL LEJANO ORIENTE.CHINA
En el periodo antiguo( del 1600 al 200 a de Cristo), se va diluyendo una 1º organización (palatina), dando paso a una institución monárquica que como base tiene auna enorme cantidad de campesinos que apenas pueden atender sus necesidades básicas, y están sujetos al libre designio de sus señores. Son frecuentes los traslados de miles de personas de una parte a otra del Imperio por designio del poder central. Es una nueva modalidad de uso del ser humano como mercancía.
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El pensador Xunzi (298-235 a. C), discípulo de Mencio, es el primero enreconocer el origen social de la moral "el bien y la razón nacen de la disciplina que impone por si misma la vida en sociedad". La sociedad es entendida como la gran educadora de los individuos, siendo este pensador el precursor del pensamiento social moderno.
Durante los Imperios guerreros (hasta 900 a C.), se da un auge de la sociedad medieval, con derechos y usos sociales ligados a estamentos muymarcados, es una época de grandes vaivenes demográficos, penurias, y una precaria situación para grandes capas de la población al limite de la supervivencia.
China crea una sociedad política y administrativa que sobrevive hasta nuestros días. Fue una civilización técnica que se anticipó 500 años al uso de la imprenta, creando una amplia capa de funcionarios instruidos como base de su estado.
El...
Hace unos 10000 años, se paso de una existencia basada en la supervivencia oportunista y el aprovechamiento de los recursos naturales para la cobertura de las mínimas necesidades a la producción incipiente de alimentos, y al amanecer de los primeros asentamientos humanos.
Entre la actual Palestina y la demarcación geográfica de los ríos Tigris yEufrates, incluido el actual Kurdistan, surgieron las primeras aldeas de entre 250 y 500 habitantes con un eminente sentido de lo colectivo. Esto da lugar a los primeros excedentes productivos, una creciente densidad demográfica, y una organización de actividades colectivas.
El protourbanismo (5000 a 4000 a C.), es la época del transito a las primeras ciudades. Eridu o El Obeid, son los primerosejemplos de un nuevo tipo de organización colectiva en la antigua Mesopotamia. La especialización y distribución de roles, hacia más exitosa la cobertura de las necesidades básicas, llevando hacia una mayor centralización politico-economica y a las primeras manifestaciones de poder político centralizado.
Las elites religiosas refuerzan su poder y prestigio. El marcado carácter desigual de laredistribución se compensaba con una propaganda que ensalzaba las ventajas de un orden querido por las divinidades, lanzando hacia las poblaciones mensaje que hacia hincapié en la prosperidad de la comunidad, la protección dispensada por las divinidades y la eficacia y legitimación de sus administradores terrenales.
Los grupos sociales mas desprotegidos, pero libres, ven amenazada su autonomíasirviendo como esclavos a cambio de condonación de deudas o como botín de conquistas. El ser humano fue una de las primeras y más valiosas mercancías
EL CODIGO HAMMURABI
El código Hammurabi, es uno de los documentos más antiguos de la antigua Mesopotamia, en lo que se refiere a la acción social.
Data del siglo XVIII A. C. Se compone de reglamentos consuetudinarios, normas de convivencia, y usossociales.
Hacia 1700 el Rey Hammurabi, elaboro el 1º código de Leyes escritas, extremadamente duras para algunos delitos, pero con distinciones si el infractor era un vecino distinguido. Era una sociedad donde imperaba la ley del Talión, y de estructura social esclavista.
Este código intenta impedir que cada ciudadano se tome la justicia por su mano.
Su principio regulador de un ordenjusto, es representado por el Rey y su mandato divino.
Este código refleja un interés por intervenir en los problemas sociales y ordenar las relaciones de carácter humanitario dentro de un orden social justo.
EL LEJANO ORIENTE.CHINA
En el periodo antiguo( del 1600 al 200 a de Cristo), se va diluyendo una 1º organización (palatina), dando paso a una institución monárquica que como base tiene auna enorme cantidad de campesinos que apenas pueden atender sus necesidades básicas, y están sujetos al libre designio de sus señores. Son frecuentes los traslados de miles de personas de una parte a otra del Imperio por designio del poder central. Es una nueva modalidad de uso del ser humano como mercancía.
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El pensador Xunzi (298-235 a. C), discípulo de Mencio, es el primero enreconocer el origen social de la moral "el bien y la razón nacen de la disciplina que impone por si misma la vida en sociedad". La sociedad es entendida como la gran educadora de los individuos, siendo este pensador el precursor del pensamiento social moderno.
Durante los Imperios guerreros (hasta 900 a C.), se da un auge de la sociedad medieval, con derechos y usos sociales ligados a estamentos muymarcados, es una época de grandes vaivenes demográficos, penurias, y una precaria situación para grandes capas de la población al limite de la supervivencia.
China crea una sociedad política y administrativa que sobrevive hasta nuestros días. Fue una civilización técnica que se anticipó 500 años al uso de la imprenta, creando una amplia capa de funcionarios instruidos como base de su estado.
El...
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