Formacion etica

Instituto Superior de Formación Docente – Escuela Normal Superior ​
(Santa 
Rosa) 
 
FORMACIÓN ÉTICA Y CIUDADANA Y SU DIDÁCTICA – Profesorado de 
Educación Primaria ​
Año 2015 
 

TRABAJO PRÁCTICO:  
POSTURAS ÉTICAS Y “CONCEPCIONES DE LA VIDA BUENA”  
1. Seleccionar dos entre estos autores (uno de la primera pareja y otro de la segunda) 
_ SÓCRATES –​
 ​
ARISTÓTELES 
_ Immanuel KANT​
 ​– Friedrich NIETZSCHE 
y contestar para cada uno de ellos las preguntas que se indican a continuación: 
a. ¿Cuál es el criterio principal que plantea este autor para determinar lo que 
está bien o está mal? 
b. ¿Qué lugar ocupan en su ética el placer (es decir, lo ligado con el cuerpo, lo 
material) y la razón (lo relacionado con el alma, lo espiritual)? c. ¿Qué postura asume este autor acerca de la libertad? 
 
2. Establecer dos diferencias o dos semejanzas (o una y una) entre la postura ética 
de ARISTÓTELES y la de cada uno de los siguientes autores o corrientes: 
o Epicuro 
o Santo Tomás de Aquino 
o Immanuel Kant 
o Max Scheler 
 
3. Establecer dos semejanzas o dos diferencias (o una y una) entre la postura ética de Immanuel KANT y la de cada uno de los siguientes autores o corrientes: 
o Estoicismo 
o John Stuart Mill 
o Friedrich Nietzsche 
o Jean Paul Sartre 

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1­ Filosofos: 
 
Aristóteles ​
(s.IV a.C.): Fue el primer filósofo que sistematizó  el pensamiento ético. 
Para este autor la finalidad del hombre es buscar la felicidad, que es el bien supremo del ser 
humano, el fin último que otorga sentido a todas sus acciones. Vivir bien equivale, a vivir conforme a la razón, que es el rasgo superior de lo humano. 
La​
 ​
felicidad​
 es “la actividad del hombre conforme a la virtud”. A Través de las virtudes el 
ser humano domina su parte irracional.  
 
Las virtudes morales consisten en la adquisición de buenos hábitos, que se logran por la 
repetición constante de acciones buenas . Entre algunas de ellas Aristóteles cita sobre todo a la prudencia (que es una especie de “sabiduría o razón  práctica” que le permite al hombre 
juzgar moralmente y deliberar acerca de lo que está bien o está mal ), junto con la justicia , 
la fortaleza y la moderación. 
 
 Aristóteles menciona con respecto del lugar que  ocupa en la ética  el ​
place​
r (es decir, lo 
ligado con el cuerpo, lo material) que  no sera algo malo, pero siempre deberá estar subordinado a la​
 razón.​
 Por lo tanto la razón (lo relacionado con el alma, lo espiritual) ocupa 
un lugar central en su teoría.  El hombre tiene, capacidad de reflexión y juicio sobre las 
cuestiones morales (puede deliberar y discernir acerca de lo bueno y malo ), pero su 
capacidad de decisión se reduce a elegir voluntariamente los medios que considere más adecuados para la búsqueda de la felicidad. 
 
Uno de los valores más trascendentales del ser humano es la ​
libertad.​
 Aristóteles 
conceptualizó la libertad como la tendencia natural del hombre que lo conduce a ser feliz. 
En virtud de esta definición la libertad está en relación con la autonomía . 
 
 
 
Immanuel Kant​
 (fines del siglo XVIII) Su perspectiva ética se encuentra expresada sobre todo en su obra “Crítica de la Razón Práctica, en ella señala que todas las posturas morales 
anteriores pueden considerarse como ejemplos de una ética de bienes y de fines, orientada 
a obtener un interés o beneficio personal. Este autor centrará la moral en el cumplimiento 
del propio ​
deber​
, al cual denominó “Imperativo Categórico”. Este, se trata de un mandato interior e incondicionado (válido para todas las situaciones) que la razón práctica (o 
conciencia)  se dá a sí misma e intenta realizar en sus acciones. 
 
La ética kantiana se orienta al ​
deber ser,​
 en el cual el imperativo categórico es una especie 
de forma aplicable a todo acto para que sea considerado como bueno, y donde la​
 razón​
 es 
de suma importancia ya que determina lo bueno y lo malo. 
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