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Jesucristo, Buen Samaritano
La ternura de Dios adquiere rostro y figura humanos en Jesús, el Hijo enviado por el Padre y encarnado en la plenitud de los tiempos (Gal 4,4). Su misión consiste en mostrar el amor entrañable de Dios y en el ofrecimiento de una vida que alcanza hasta la eternidad (Jn 3,16). Este compromiso en favor de la vida y de la dignidad del hombre lo realizó desde el interiorde nuestra experiencia, "se hizo un hombre cualquiera" (Fil 2,6s). Actúa como el samaritano que es sensible a las necesidades de los hombres que se encuentran a la orilla del camino. Por esta solidaridad su palabra resulta creíble, y porque habla desde la situación de sus hermanos los hombres, es capaz de ayudar a todos los que lo necesitan (Hbr 2,17-18).
El comportamiento samaritano de Jesús
Lc10,30-37 narra la parábola del samaritano. De un lado presenta como modelo a un miembro de una raza despreciada por la opinión pública judía pero que es privilegiado por Jesús frente al sacerdote y al levita. De otro lado el samaritano muestra una sensibilidad que le conduce a la solidaridad activa: no sólo se compadece, sino que se acerca y le cura, le dedica su tiempo y le ofrece su dinero, leentrega su amor y su persona. La conclusión de Jesús resulta casi innecesaria: haced vosotros lo mismo. En medio de las discriminaciones que establece la injusticia humana Jesús se sitúa siempre de parte de los que han sido colocados en la orilla del camino. Jesús no está contra nadie, pero muestra su predilección por los marginados y excluidos, defiende la dignidad de las mujeres en una sociedadmachista, reivindica la fe de las prostitutas y de los paganos frente a la soberbia de los judíos, acoge a los niños. Las Bienaventuranzas (Mt 5,1-12; Lc 6,20-26) son la carta magna de ese gran jubileo, las pautas de la alternativa que ofrece Jesús. Estas actitudes en favor de la vida humana, Jesús las asumió de tal manera que llega a identificarse con el que sufre hasta el punto de estarrealmente presente en él, haciendo que su causa sea la causa del mismo Jesús (no dice: "es como si me lo hicierais a mí" sino "a mí me lo hicisteis": Mt 25, 31-44).
La Iglesia, samaritana y solidaria
La resurrección de Jesús es la ratificación por parte del Padre de su modo de vida, la garantía de que sigue apostando por el amor que dio origen a la encarnación del Hijo y su causa. El Resucitado siguepresente hoy en su Iglesia y con la fuerza de su Espíritu continúa ese proyecto de vida y reconciliación del Padre en el mundo de hoy. Como comunidad de hermanos en torno a la mesa debemos hacer de la Eucaristía manantial, fuerza y expresión de la caridad y la solidaridad. Desde ahí es nuestra voluntad.
Fomentar la Eucaristía -centro y culmen de la vida cristiana- como doble altar (Jesucristo y lospobres) y como celebración que responde a la vida: potenciando y exigiendo la salida hacia los necesitados y sintiéndonos samaritanos en las situaciones concretas -desde un talante de gratuidad, esperanza y alegría.
Por el Amor que la convoca y la envía, la Iglesia no puede dejar de ser samaritana en las circunstancias concretas. No puede hablar de un amor genérico ni atemporal. Corremos elpeligro de buscar a Dios "dentro" (entre los nuestros, en la familia, en la comunidad, en la Iglesia), sin embargo muchas veces Dios nos espera "fuera" (entre los heridos en los senderos de la historia, entre los excluidos que hemos ido creando entre todos. Jesús muere fuera de los muros de Jerusalén). La Iglesia ha de ser servidora, en cuanto seguidora del Jesús que no ha venido a ser servido sino aservir. En cuanto servidora, la Iglesia es sacramento del amor de Dios y, por eso mismo, hay que
Potenciar una iglesia diocesana misionera, comprometida y pobre, que opte por la conversión personal y comunitaria; y que tenga en cuenta la vida, situaciones, aspiraciones e interrogantes de los hombres.
Avanzar hacia una Iglesia servidora del Reino, que implante sus valores, teniendo el centro y...