Formacion

EL PROCESO DEL NEOHUMANISMO
El neohumanismo europeo, enmarcado en el siglo XVIII, retoma la idea clásica de la producción humana en todos los sentidos, ya sea en la producción cultural o científica.Surgen una serie de pensadores, entre estos personajes sobresalen Kant, Goethe y Fichte, el primero concibe a la educación como un problema social, sentó las bases de la pedagogía activa, Goetheanalizo el problema de la educación individual, Fichte da secuencia al pensamiento de Goethe.
El texto de Larroyo pretende ubicar al profesor-alumno en los avances y retrocesos teoricos de los autorescitados y con base en el marco conceptual proporcionados por las lecturas ya trabajadas en la antología.
a) Hacia la misma época que en Francia, en Alemania adquieren estos ideales abstractos de laeducación una nueva y fecundada expresión, que la historia de la pedagogía conviene en llamar el neohumanismo “En el curso del siglo Xviii habianse desarrollado poderosamesnte las modernas cienciasnaturales filosóficas, las literaturas nacionales habían alcanzado ya su época de florecimiento, daría lugar a una depreciación de las lenguas clásicas y a su supresión en la enseñanza superior, pero larealidad no vino a confirmar esta sospecha”. (Messer)
Acoge el neohumanismo los grandes los grandes redimientos cinetificos de la época moderna, asi como las recientes creaciones filosóficas delilusionismo “el griego moderno”.
Aunque el neohumanismo nace y se desenvuelve prácticamente en Alemania tiene precursores en Inglaterra como Shaftesbury, en Francia, donde Rollin llama a Grecia fuente delbuen gusto. Los primeros representantes del neohumanismo en Alemania, J. Mateo Gesner, Cristian Teofilo Heine y Juan Agusto Ernest.
Gesner puso de relieve la importancia de las relacionesespirituales con la grandeza del alma de la antigüedad para el desarrollo del pensar y juzgar rectamente y por lo tanto para la educación formal.
No es el pensamiento utilitario de los filántropos e...