Formacion


Universidad Autónoma de Sinaloa
Unidad Académica Preparatoria “Emiliano Zapata”



Formación Ciudadana I
Ensayo Unidad II

Profra: Reyna Leticia Torres Ayón


Nombre: Montero Inzunza Fernando Alonso
Grado: tercero
Grupo: 01
CE: 2014-2015

Quien opta por una vida virtuosa, apegada a la realización cotidiana de los valores, debe alejarse de la política, a fin de conservar laprobidad moral que otorga la vida ética.
El que elige el camino de la política debe estar dispuesto a pasar por encima de cualquier escrúpulo moral. Si el fin en la conservación del poder, no importa la legitimidad de los medios que posibilitan alcanzarlo.
La ética expresa en su dimensión social el conjunto de ideales de convivencia de una sociedad y eso es lo que la política intenta organizar yplasmar en leyes, instituciones y formas de gobierno.
Platón (427-347 a.C.), desilusionado por la vida pública de su época, rechazó la vida activa- política en nombre de una forma superior, la contemplativa, la del conocimiento, la de la filosofía. El político por ser un hombre práctico solo podría alcanzar una virtud imperfecta, secundaria.
La política sin ética hace referencia a que la moral comorealidad constitutiva del ámbito de lo privado es un idealismo en el sentido despreciativo de esta palabra, de tal forma que la moral no tiene nada que hacer en el ámbito de lo público y de la política.
La ética es un conjunto de normas y reglas encaminadas al aseguramiento del bien común, la política es el arte del dominio sobre otros hombres, mientras que la ética persigue la felicidad, lapolítica busca el control y conservación del poder.
La ética busca hacer mejores a los seres humanos, en cambio la política persigue la obtención y la conservación del poder entre los individuos. Lo hace sin importar los medios que seleccione y utilice para llegar a su objetivo, con lo cual hay una ruptura entre poder y ética.
Para Maquiavelo (1469-1527) la política debe guiar la acción política yla ética es más bien el plano social-racional en el que la moralidad se ha asumido como regla o norma secundaria. La ética así establecida, solo es capaz de desarrollar, no una ética en el sentido y expresión clásicos, sino tan sólo una especie de derecho moralmente legitimado en un nivel secundario de los estados de nación y estados de región.
La política y la ética tienen en su dimensión socialun objeto en común: los comportamientos de los individuos que participan en todo social, pero una y otra consideran ese objeto desde puntos de vista distintos. La política examina los comportamientos en sus relaciones con una estructura de poder, la ética los considera en cuanto cumplen normas e intentan realizar valores objetivos. El poder pertenece a los hechos sociales, el valor, el ámbito deldeber ser. Por eso la política pretende ser un saber de hechos, la ética, un conocimiento de valores, existan o no de hecho.
La ética y la política se relacionan, donde la eticidad de la política tiene que ver, con las normas éticas que deben regir a la política, por otra parte, la política de la ética es la postura que asume la política frente a temas éticos. Con esto surge le relación entreambas, pero ni la ética se sujeta a la política ni la política a la ética.
La responsabilidad del ciudadano se refleja en acciones de concientización y comprensión de los problemas que afectan al medio ambiente con la intención de generar la reflexión y la acción para desarrollar una actitud de respeto y armonía hacia nuestro entorno para el logro de un desarrollo sustentable.
El hombre se humanizaal vivir en armonía con los demás seres con los que se relaciona, y él mismo se hace parte del mundo.
Los hombres tenemos una eterna lucha con la vida como destino común de los demás seres vivos, no somos iguales a los demás, sin embargo compartimos pero compartimos con ellos los mismos derechos naturales. Uno de ellos es el derecho a la vida, todo ser viviente debe y puede ser respetado por...