FORMACIONES POL TICAS ANTIGUAS

FORMACIONES POLÍTICAS ANTIGUAS

LA POLIS
La comunidad perfecta es la polis, surgió para satisfacer las necesidades vitales del hombre, su finalidad es permitirle vivir bien a sus habitantes. La polis para los griegos no es únicamente el centro político, económico, religioso y cultural, sino un ideal de vida, la forma más perfecta de sociedad civil. En ella se integran de forma armónica losintereses del individuo con el Estado, gracias a la ley, y con la comunidad, mediante la participación del ciudadano en los asuntos públicos.
Las ciudades-estado son realidades históricas anteriores a los griegos, su concepto de polis es totalmente original, rasgo que identifica la civilización griega.

En definitiva, la polis o ciudad es un elemento distintivo del hombre civilizado.
TIERRA FERTILGRANDES CIVILIZACIONES
En el antiguo oriente existieron en largas épocas históricas anteriores al nacimiento de Cristo, culturas humanas de extraordinario esplendor y desarrollo, como son las de Egipto, Persia, Siria, Babilonia, Israel, China, América, etcétera.
Por haber existido durante milenios es natural que presenten un rico y casi inagotable contenido de hechos políticos pues en todos estospueblos existieron ciudades importantes en las que florecieron las artes y las letras y la civilización mostró grandes adelantos.
EL ESTADO
“EL ESTADO SURGE COMO UN CONJUNTO ORGANIZACIONAL PERCEPTIBLE A PARTIR DE TRES PRESUPUESTOS FUNDAMENTALES. PRIMERO, UN MEDIO AMBIENTAL O TERRITORIO, QUE PRESENTE CONDICIONES FAVORABLES PARA EL DESENVOLVIMIENTO DE LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA. SEGUNDO, UN NIVELCUANTITATIVO POBLACIONAL APTO PARA LA COOPERACIÓN DE ALTA ESCALA QUE HAGA FACTIBLE LOS PRIMEROS LOGROS DE LA CIVILIZACIÓN.
TERCERO, CIERTO GRADO DE DESARROLLO TECNOLÓGICO.
ABSOLUTISMO

ES LA DENOMINACIÓN DE UN RÉGIMEN POLÍTICO, UN PERIODO HISTÓRICO, UNA IDEOLOGÍA Y UNA FORMA DE GOBIERNO O DE ESTADO.
FORMACIONES POLÍTICAS.
En el entendimiento humano, dice Sócrates, se encuentra la verdad que hay quedescubrir, las ideas morales se revelan a través de la conciencia humana. "Esta voz de la conciencia, expresa Galán y Gutiérrez, es lo que Sócrates llamaba el demonio, esto es, el genio o inspiración, concepto o símbolo bajo el cual entendía Sócrates cierta comunicación o vinculación del alma con la divinidad.
FILOSOFIA POLITICA
Platón (429-347 a. J. C.) diseminó su doctrina política en diversosDiálogos, y fundamentalmente en tres de ellos: La República, Las Leyes y El Político u Hombre de Estado.

Hace referencia al pensamiento político de los sofistas y su polémica con Sócrates, en sus diálogos: Protágoras, Gorgias y El Sofista. Pero la obra principal de Platón en materia política es la República.
En ella da las bases de estructuración de un Estado ideal en que había de prevalecer lajusticia como valor supremo. Siguiendo su estilo alegórico concibe al Estado como un hombre gigantesco que habría de realizar sus funciones sirviéndose de tres clases importantes; los labradores encargados de satisfacer las necesidades materiales del Estado, los militares protectores de los labradores y de la seguridad general del Estado y, por último, los magistrados encargados de gobernar lacomunidad, en interés general. La clase más importante dentro del Estado es esta última y, por ello, debe integrarse por hombres selectos, inteligentes y virtuosos. Por ser el más sabio, el más indicado para gobernar es el filósofo, que debe hacerlo buscando la cultura y el conocimiento.
TEORIA RELATIVISTA

La teoría del conocimiento relativista o escéptica se encuentra aún en numerosas ramas de lafilosofía moderna.

El relativismo, se asemeja mucho al subjetivismo pues también considera que no existe verdad absoluta, universalmente válida; toda verdad es relativa y tiene una validez limitada.

Su actitud ante los fenómenos políticos fue seguida por Maquiavelo, y toda la pléyade de teóricos de la política y en especial de políticas prácticas que para provecho personal o defensa de sus...