Formación de la Inteligencia la Voluntad y el Carácter (Carlos Llano Cinfuentes)

Formación de la Inteligencia la Voluntad y el Carácter (Carlos Llano Cinfuentes)

Síntesis

CAPÍTULO 1: Formación de la Inteligencia
La inteligencia es la facultad matriz del hombre, la voluntad y el carácter se derivan de ella. La inteligencia es una facultad que se tiene que trabajar y moldear para ser útil, antes es sólo un diamante en bruto.

La persona más inteligente no es la quetiene mayor posesión de conocimiento, la inteligencia reside en la capacidad de transportar esos conocimientos de nuestro cerebro al mundo real. La inteligencia se forma aprendiendo a pensar.

a) El entendimiento aprehende la realidad en lo que tiene de universal.
b) Los sentidos aprehenden la realidad de lo que tiene en concreto.
c) La voluntad tiende a la realidad en cuanto es vista o conocidapor el entendimiento como universal.
d) Los apetitos sensibles tienden a la realidad en cuanto es visra o conocida por los sentidos como algo concreto o individual.

El hombre objetiva y universaliza las realidades para buscar el bien verdadero. Forma un criterio para discernir entre si nuestros conocimientos son o no verdaderos. Este criterio es el criterio de la verdad, que busca seguridad(certeza) y un objeto real (evidencia).

Se debe contar con confianza en la veracidad de la propia inteligencia, pero esto en exceso provoca que el hombre por culpa de sus pasiones, intereses o nervios cometa un error. Debe de contar con humildad para reconocerlo y luego buscar un método para arreglarlo y reflexionar para no volverlo a cometer.

La ignorancia es un estado mental en el que hayausencia de conocimiento, que se estudia de dos maneras: como vencible e invencible. Si se sabe que uno es ignorante, la ignorancia está siendo consentida, pero depende del propio hombre vencerla. La invencible es cuando no se sabe que se está siendo ignorante. La duda por su parte trae con sí un conocimiento del que no se tiene certeza.
Existen dos actitudes intelectuales básicas:
• Realista:modo de pensamiento que nace con la admiración
• Inmanentista: modo de pensamiento que nace de la duda.
La opinión por su partees el asentimientoa la verdad de un juicio ocn temor a la verdad opuesta. Pero no todas las opiniones son pausibles, ni todo es opinable ni es posible que toda opinión sea elevada al grado de certeza.
El orden del pensamiento intelectual:
1. Técnica ( transformacióndel mundo)
2. Ciencia (conocimiento del mundo)
3. Ética (transformación del hombre)
4. Humanidades (conocimiento del hombre)
Camino intelectual inteligente.
1. Conocimiento del hombre
2. Transformación del hombre
3. Conocimiento del mundo
4. Transformación del mundo.
El hombre conceptualiza (para llegar a la verdad y generar un pensamiento) y tiene tres formas de hacerlo:
• Objetividaddada: conocimientonatural de la vida humana, que se da en la existencia diaria y que no ha llegando a un estado científico del pensamiento.
• Objetividad contruida: se da mediante la elaboracion de modelos en los cuales podemos hacer enterder de alguna manera las ideas para hacerlas mas inteligibles o entedibles.
• Objetividad Buscada: realidades escondidas que el hombre quiere descubrir, tiene queinvestigar esa realidad para poderla entender y generar una objetividad dada o contruida.
El hombre tiene formas de raciocinio que son maneras de clasificar las ideas y conocer su escencia, para convertirlas en dormas de argumentación.

CAPÍTULO 2: Formación de la voluntad

La voluntad es una de las facultades espirituales o superiores del hombre, por lo que éste se en cuentra capacitadopara tender al bien aprehendido por el entendimiento. Es una facultad tendencial, el hombre busca un bien sólo sí le apetece.
Existen dos características para el desarrollo de la voluntad:
• Yo tengo la potencialidad de moverme a mí mismo para querer o no querer. Lo hago porque quiero.
• Nadie puede mover mi voluntad a su acto.
• También existen unos algunos errores que obstaculizan la...