formación

UNIVERSIDAD DEL QUINDIO

FACULTAD DE EDUCACIÓN

LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA INFANTIL








ANTROPOLOGIA CULTURAL



JOHANA ANDREA MONROY PELAEZ





CREAD GUADALAJARA DE BUGA
2013
ANTROPOLOGIA CULTURAL




JOHANA ANDREA MONROY PELAÉZ


Tutor:
Francisco Castaño H.




UNIVERSIDAD DEL QUINDÍO
FACULTAD DE EDUCACIÓN
LIC. EN PEDAGOGÍAINFANTIL





CREAD GUADALAJARA DE BUGA
ABRIL DE 2013
Tabla de contenido




ANTROPOLOGIA CULTURAL
Cuestionario control de lectura Marvin Harris.

1. ¿Qué es Cultura?
Se puede decir que la cultura es el modo en el que se actúa, o como lo refiere el autor: “Cultura es el conjunto aprendido de tradiciones y estilos de vida, socialmente adquiridos, de los miembros de una sociedad,incluyendo sus modos pautados y repetitivos de pensar, sentir y actuar (es decir, su conducta).
Para estos científicos sociales, la «cultura» se refiere a los estilos de vida de los miembros de una sociedad, pero no a la estructura grupal de ésta”. (Harris, 2004)

2. ¿Qué es lo social?
«Social» para designar la relación entre los distintos grupos de una sociedad. (Harris, 2004)

3. ¿Cuál es ladistinción entre lo social y lo cultural?
Hay otro tipo de distinción entre «social» y «cultural» también bastante frecuente. Algunos sociólogos y antropólogos emplean el término «social» para designar la relación entre los distintos grupos de una sociedad. Para estos científicos sociales, la «cultura» se refiere a los estilos de vida de los miembros de una sociedad, pero no a la estructura grupalde ésta. (Harris, 2004)

4. ¿Qué es sociedad?
Una sociedad es un grupo de personas que comparten un hábitat común y que dependen unos de otros para su supervivencia y bienestar. (Harris, 2004)

5. ¿Qué es endoculturación?
La cultura de una sociedad tiende a ser similar en muchos aspectos de una generación a otra. En parte, esta continuidad en los estilos de vida se mantiene gracias alproceso conocido como endoculturación. La endoculturación es una experiencia de aprendizaje parcialmente consciente y parcialmente inconsciente a través de la cual la generación de más edad incita, induce y obliga a la generación más joven a adoptar los modos de pensar y comportarse tradicionales. Cada generación es programada no sólo para replicar la conducta de la generación anterior, sino tambiénpara premiar la conducta que se adecué a las pautas de su propia experiencia de endoculturación y castigar, o al menos no premiar, la conducta que se desvía de éstas. (Harris, 2004)

6. ¿Qué es Relativismo Cultural?
Algunos, no obstante, han ido más lejos y adoptado el punto de vista conocido como relativismo cultural, con arreglo al cual toda pauta cultural es, intrínsecamente,tan digna de respeto como las demás. Aunque el relativismo cultural es una manera científicamente aceptable de referirse a las diferencias culturales, no constituye la única actitud científicamente admisible. Como todo el mundo, los antropólogos también se forman juicios éticos sobre el valor de las diferentes clases de pautas culturales. No hay por qué considerar el canibalismo, la guerra, elsacrificio humano y la pobreza como logros culturales valiosos para llevar a cabo un estudio objetivo de estos fenómenos. Nada hay de malo en tratar de estudiar ciertas pautas culturales porque se desee cambiarlas. La objetividad científica no tiene su origen en la usencia de prejuicios —todos somos parciales—, sino en tener cuidado de no permitir que los propios prejuicios influyan en el resultadodel proceso de investigación (Jorgensen, 1971). (Harris, 2004)

7. ¿Qué es el Etnocentrismo?
El etnocentrismo es la creencia de que nuestras propias pautas de conducta son siempre naturales, buenas, hermosas o importantes, y que los extraños, por el hecho de actuar de manera diferente, viven según modos salvajes, inhumanos, repugnantes o irracionales. Las personas intolerantes hacia las...