FORMAS ACTUALES DE MOVILIZACI N ARMADA

FORMAS ACTUALES DE LA MOVILIZACIÓN ARMADA

Juan Manuel Castellanos Obregón: Doctorado Universidad De Manizales – Uni Manizales. Doctorado En Ciencias Sociales Niñez y Juventud
Agosto de 2005 – Agosto de 2010.

Entrevisto a sesenta y ocho jóvenes, comandantes, INPEC, fundaciones, universidades.
La pregunta de la tesis está relacionada con las prácticas de movilización como procesos de creación desujetos y subjetividades propensas y capaces para ir, ser y hacer de determinada manera. El análisis apunta a proponer una mirada de la diversidad, de la condición particular y situacional de las orientaciones actuales de acción e incorporación armada.


LA MOVILIZACIÓN ARMADA COMO PRÁCTICA SOCIAL:
Los jóvenes son reclutados para la guerra por invitación o seducidos para participar en la víaarmada en sus manifestaciones legales o ilegales, en cuanto la guerra y la violencia existen en el contexto social en el cual los jóvenes crecen. La movilización armada es el encuentro de agentes en confrontación que produce disposiciones guerreras diferenciales de sujetos de distintos espacios sociales, que se materializan en habitus y capitales guerreros que habilitan a los sujetos para actuarefectiva y activamente en la confrontación.

Pensar la juventud como una condición y no como esencia, sustancia o cualidad sustancial de algunos, implica una suerte de teoría antropológica que piensa al ser humano inserto, en tramas de significación, e imbuido y determinando por una red extensa y múltiple de relaciones sociales de poder.

FORMAS ACTUALES DE LA MOVILIZACIÓN ARMADA:
El espacio teóricode formulación, es el estructural constructivismo bourdieuano, con el objeto de la movilización armada. En las conclusiones se propone la relación de la teoría de la movilización como teoría de las prácticas y la especificidad de la movilización agonística como practica guerrera, y así generar conversación con la teoría del sujeto, de las identidades e identificaciones políticas como trasfondo dela movilización armada y en relación con la comprensión de la movilización como compromiso o engagement, que puede estar detrás de la idea de incorporarse en un movimiento para defender una causa.
La movilización es la idea de incorporase en algo que ya existe, al movimiento, al grupo o a la institución armada pensada como acción colectiva. Se habla del homo economicus, en tanto los sujetos hacenlo que hacen o dejan de hacer porque esperan o no buenas recompensas. Se han desarrollado varias investigaciones que recogen la distinción entre guerreros materialistas y guerreros idealistas y la incidencia de variables como incentivos económicos y sociales, costos, riesgos, distancia geográfica e ideológica, soberanía, pobreza efectiva y subjetiva, expectativas de recompensas, oportunidades, deseguridad, capacidad del Estado, relaciones sociales, redes de cooperación y motivaciones emocionales.

El concepto de movimiento que se analiza, es el de las partículas en un campo de opciones diferenciales, producto de un concierto no concertado y que el trabajo histórico de socialización, producción de clases sociales y de rangos imitados de posibles sociales, hace aparecer como si fueranasociadas. La movilización como el doble trabajo aplicado por la sociedad para producir cuerpos, sujetos y subjetividades con disposiciones para algo, para ha-ser algo: para ello se mantiene el juego de la noción de disposición: una manera de ser, un estado habitual, en particular del cuerpo, una predisposición, una tendencia, una inclinación (Bourdieu). La movilización incluye la producción deconjuntos de disposiciones para la participación armada, la delimitación de un número reducido de posibles opciones vitales, entre las cuales está aparece viable mediante la producción de habitus consecuentes. Esto implica considerar el campo de la movilización armada, de los grupos de edad y de las clases sociales, y sus relaciones actuales e históricas, en y a través de las cuales se producen los...