Formas De Hacer Histori1

Trabajo final: resumen de los libro formas de hacer Historia, Giro historiográfica y cuestionario final
Formas De Hacer Historia (Historiografía grecolatina)
La palabra historia existe desde hace 2500años pero ya no podemos pretender que signifique lo mismo. En la actualidad los historiadores a manera de balance para analizar: la problemática de historiadores se impone a sí misma, los útilescon los que trabaja, los modelos de comprensión, los criterios de verificabilidad la cuestión de la objetividad
Por interpretación formalista entendemos todo tipo de lecturas que orienta a comprender contextos sin tomar en cuenta ningún elemento externo a la obra estudiada
Entre las teorías desarrollaron estos postulados está el desarrollo y la semiótica
Solo si asumimos que tododiscurso no es más que un enunciado emitido en un contexto determinado, solo entonces hacemos lectura contextualita
Las sociedades contemporáneas se convirtieron en una sociedad poli textual es decir una sociedad en la que había varios argumentos para un mismo fenómeno
En el mundo contemporáneo solo se accede a lo dicho .por esto nuestra sociedad ha prohibido una lectura contextualita,rechazando la lectura a históricas o descontextualizadas .la lectura formalista leía los textos por encima de las prácticas sociales que los producían los textos eran esenciales que existían independientemente de la sociedad.
La historia grecolatina deja de preocuparse por enunciados y se preocupa por la enunciación. Solo se conoce un enunciado si sabemos de dónde viene ;Darbo- Peschanski remitelos criterios de la verdad de la historiografía grecolatina a la polis y dentro de ella a la institución jurídica; Florence Dupont reconstruye la performance e que se emitían los discursos ,distintos a los que otros historiadores encontraban
Analizando solo el enunciado escrito, bajo el estatus de lo literario, todos ellos trataban de contextualizar las obras que interpretaban y de estamanera nos ofrecerán diferencias y rupturas.
La historiografía medieval
Lo latente de la nueva forma de lectura .una de las cuestiones que la epistemología tradicional no ha sabido resolver es el tema de lo latente
Marx encuentra que uno ve determinadas cosas porque no nos percatamos de los intereses de clase que nos las hacen ver. Hay algo latente que el que observa no alcanzaba a ver.
Freud;con sus estudios del inconsciente ¨los motivos por los cuales un agente desea algo para sí mismo son desconocidos .este elemento latente funciona sin darnos cuenta y no se tiene acceso directo a él, cosa que no impide que determine nuestra observaciones y prácticas.
Los intelectuales contemporáneos y la historiografía actual buscan asumir con radicalidad el problema de la investigaciónhistórica.
La teoría constructivista : no hay realidad sin observador ., la epistemología moderna sostiene ; el conocimiento se construye a partir de los elementos son informes y caóticos , necesitan ser organizados por las ideas natas ,por los aprioris ,lengua ,etc.
Las epistemologías modernas de Descartes a Kant son soliptistas , están en el ámbito de la conciencia , nuestra percepción del mundo sedetermina por el lenguaje que hablamos , nuestra percepción de mundo está determinada por la cultura que vivimos ,por los procesos de socialización que nos permiten convertirnos en adultos competentes de la sociedad en la que nos encontramos .El redescubrimiento de la interpretación retorica o paradigmática por el avance de los medios masivos de comunicación las retoricas de la segunda mitad delsiglo XX
La retórica desaparece paulatinamente en el siglo XIII y primera mitad del siglo XIX hasta que finalmente se abandona como materia de formación universitaria. y se retoma a la segunda mitad del siglo XX. Que se descubre la distinción que hay entre un convencimiento alcanzado única y exclusivamente por los argumentos y otros que se enfoca o logra básicamente por la persuasión
La...