Formas de Legitimar en Roma
Era, ni más ni menos, un acto jurídico por el cual se reconoce la calidad de legítimo al hijo que en principio no la tiene. Los legítimos eran los concebidos dentro dematrimonio. Los naturales los habidos en relación de concubinato y los ilegítimos todos aquellos que eran productos de relaciones sexuales extramatrimoniales distintas al concubinato.
Conforme alderecho romano únicamente podían ser legitimados los hijos concebidos en concubinato, los cuales, se repite, eran los llamados naturales. Ese derecho castigaba severamente las relaciones sexualesextramatrimoniales a excepción del concubinato.
La legitimación podía llevarse acabo mediante tres procedimientos distintos:
1. matrimonio subsiguiente: para que el hijo fuese legitimo tenían que ser delpadre que pudieran contraer legítimamente matrimonio. Por matrimonio posterior de los padres concubinarios, dado que el concubinato sólo era permitido, como unión lícita, entre hombre y mujer romanossolteros que carecieran de impedimentos para un matrimonio posterior, el cual, si se efectuaba, tenía la virtud de legitimar al hijo previo habido en la relación de cohabitación
2. Oblación a lacuria: consiste en que el padre que desea legitimar al hijo, le ofrece en la curtía de su pueblo natal para desempeñar el cargo de decurión. Respecto a la oblación a la curia se tiene queprimitivamente todos los romanos púberes varones constituían el ejército; que la evidencia histórica patentiza que más tarde las armas fueron entregadas a soldados mercenarios que siempre debían quedar dirigidospor decuriones romanos, los cuales quedaban sometidos a gastos que los romanos eludían asumir
3. Rescripto del emperador: es cuyo padre natural debía solicitar la legitimación al emperador, elcual podía conocerla o no. Por rescripto o resolución del emperador, siempre que se cumplieran dos condiciones: que fuera imposible el matrimonio de los padres y éstos no contaran con hijos legítimos....
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