formas del pensamiento de la humanidad unidad 4


Introducción

El pensamiento dialéctico es otra de las formas de pensamiento que, a lo largo de la historia, ha sido elaborada con el propósito de interpretar, acrecentar y precisar los saberes humanos. Sin embargo, el término “dialéctica” no suele (o no suele ya) designar nada muy preciso. En efecto, se trata de una de esas palabras cuyas connotaciones y sentidos se han multiplicado ydiversificado con el paso de los siglos hasta el punto actual en que se llama "dialéctica" a muy diversas cosas. Por mencionar algunos ejemplos, en ciertas ocasiones este término suele utilizarse para hacer referencia a la incompatibilidad entre dos sistemas, pero también se suele apelar a él para indicar las oscilaciones en la realidad, mientras que en otros contextos se suele denominar con él a unproceso político en el que intervienen y negocian las posiciones de dos o más actores.

Para que tomemos conciencia del amplio abanico de significaciones que posee el término nos basta con pensar que, desde un punto de vista histórico, el término “dialéctica” ha sido caracterizado de diversos modos. Generalmente suele entenderse lo dialéctico como el simple arte de la conversación ydiscusión, pero en el medioevo, por ejemplo, Dialéctica era la manera con que denominaba a lo que hoy entenderíamos por “lógica”. Ya en la modernidad y contemporaneidad, la Dialéctica se ha convertido en un complejo sistema de pensamiento de uno de los filósofos más importantes de la historia, Hegel, para luego transformarse en un método adecuado de interpretación de la realidad, sobre todo social, en otrode los más grandes filósofos de todos los tiempos, Karl Marx.




Es por esto que en este capítulo, y como dice Ferrater Mora en su diccionario al intentar definir este concepto, “No podemos limitarnos a un solo significado de “dialéctica”; tenemos que desplegar todos los significados posibles tal como se han dado en el curso de la historia de la filosofía.” (Ferrater Mora, 1965,p.444)


3.1- Dialéctica: Origen del Término. Distintas acepciones

Por lo pronto, el término "dialéctica", y más propiamente la expresión “arte dialéctico” —dialektikhtexnh—, estuvo en estrecha relación con el vocablo “diálogo”. Puede definirse primariamente entonces como “ el arte del diálogo".

Así como en el diálogo hay (por lo menos) dos pensamientos que se contraponen entre sí, enla Dialéctica hay dos "razones" o "posiciones" entre las cuales se establece precisamente un diálogo, es decir, una confrontación en la cual se establece un acuerdo en el desacuerdo; sin este requisito el diálogo no sería posible. No obstante, la Dialéctica implica sucesivos cambios de posiciones inducidos por cada una de las posiciones "contrarias".




Ahora bien, este sentido"dialógico" de 'dialéctica', aunque necesario, no es suficiente: no todo diálogo es obligatoriamente dialéctico. Ya en los primeros diálogos de Platón, la Dialéctica aparece como el arte o esfuerzo de hallar definiciones y no solamente como el arte de dialogar. Al parecer la Dialéctica era un método para lograr algún tipo de saber o de conocimiento.

Veamos este videoen:http://www.youtube.com/watch?v=46gXEechF6g

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3.2- La dialéctica en el pensamiento griego.


3.2.1 Platón y la dialéctica como método para conocer.

Lo primero que debemos mencionar al tratar la importancia que tiene el arte de la Dialéctica en Platón es que éste estuvo fuertemente influenciado por su maestro, Sócrates, quiensolía resolver las inquietudes filosóficas más generales a través de un método de preguntas y respuestas conocido como mayéutica.


Para Platón, la Dialéctica es la Filosofía misma, es decir, es la mejor forma de pensamiento a la que podemos aspirar. Si le preguntáramos a Platón cómo se debe pensar, él respondería: “dialécticamente”. Es decir, ése es
“el método” y no una opción que el...