Formativo En Mesoamérica Y Andinoamérica

Características del formativo en Mesoamérica y Andinoamérica.

En Mesoamérica se suscitaron distintos procesos regionales que permitieron el auge de civilizaciones que terminaron con la etapa de experimentación que se presento en el arcaico y dieron pie a un período de crecimiento cultural potente.
El formativo es un periodo en cual aparecen sociedades agrícolas sedentarias, conformándose lasprimeras aldeas para protección de las tierras de cultivo, con esto se produjo la producción de cerámica, piedra pulida, las figurillas de arcillas, maíz y la yuca. Con aldeas sedentarias la población tuvo un aumento, esto conllevo a generar normas que regularan las poblaciones sociales, formándose una organización social compleja (Silva 1983).
La organización social y política trabajabaconjuntamente, políticamente se dividían en igualitarias y estratigráficas y en cuanto a organización mantenían características pasadas pero la diferencia radicaba en las actividades básicas de subsistencia (Silva 1983). Los señoríos denotan una clara diferenciación social que demuestran un privilegio y obligaciones sociales, la economía estaba al mando de la clase dirigente y además tenían funcionesreligiosas, con el nacimiento de la religiosidad se formaron centros ceremoniales caracterizados por una arquitectura monumental, donde se distribuyen los bienes y servicios (Silva 1983), con la incorporación de una arquitectura monumental y el surgimiento de la agricultura y especialización surgen los primeros grupos especializados divididos en distintas tareas.
Con el término de la fase deexperimentación de la agricultura donde el ser humano conoció su medio y lo trabajo probando distintas hierbas y frutos, permitió un cambio social de gran importancia. Este proceso denominado agricultura genero una especialización laboral mayor, con esto aparecieron los jefes cuya misión era distribuir las tierras en los diferentes grupos familiares y redistribuía las riquezas, organizaba lostrabajos, ejercía justicia, vigilia de la aldea y celebraba los rituales religiosos (principalmente culto a la fertilidad) (Silva 2006). Los jefes tenían un trato especial, estableciendo un estatus superior al resto, además conformando una sociedad de tribus donde predominaba la reciprocidad de los pobladores.
Sus principales herramientas estaban conformadas de cerámica, piedra pulida, objetos de madera,huesos, conchas, cestería y tejidos de algodón: las aldeas eran protegidas por empalizadas, este avance pudo ser por guerras vecinales dirigidas para obtener tierras o recursos alimenticios (Silva 2006). Con el crecimiento poblacional los grupos humanos tuvieron que formular nuevas tecnologías que permitieran aumentar la productividad, una de las tecnologías fue los sistemas agrícolas, tantointensivos como extensivos, los cuales fueron desarrollados principalmente en las zonas selváticas tropicales, los intensivos fueron dominados en las tierras semiáridas, oasis y costas por la escasa lluvia, mientras que la extensiva no requería mayor trabajo ya que se da en espacios tropicales, en los cuales se podían tener dos cosechas anuales (Silva 2006).
Con la agricultura extensiva e intensivasurgen los señoríos, ya no se mantiene la igualdad social de tribus si no aparece una organización de linajes diferentes entre sí, las familias están a cargo de elegir a un jefe o señor; los señoríos tiene un gran peso en las ceremonias rituales, además de poseer el poder político y económico de las aldeas, sus actos políticos están conformados con un ritual público lo cual le da una granimportancia y mayor poder en la civilización (Silva 2006). Con el incremento de las riquezas de los señores y con esto una mayor mano de obra tributaria permitió construir templos ceremoniales y monumentos que transformaron las aldeas en centros ceremoniales, a estos edificios se incorporan la habitación del señor, las casas de sus sirvientes, y de los centros administrativos, también los sacerdotes...