FORO 1





TEORIA DEL
ESTADO



“FORO 1”



ASESOR:

LICENCIADO: JORGE FRANCISCO CASTRO MUÑOZ






ALUMNO

MISAEL JUAREZ FONSECA






MATRICULA:
tldf150114


AGOSTO 2015
ESTADO.
Existen muchos autores que han intentado definir al Estado, de todas estas estas conceptualizaciones de estos autores yo en lo particular me enfoco a la de BODINO la cual ampliando un poco más es la siguiente:
BODINO: "Esun conjunto de familias y posesiones comunes gobernadas por un poder de mando según la razón"
Bodino transpone la imagen de autoridad existente en la familia y lo ubica en el contexto del Estado, donde el ciudadano es aquél súbdito libre de la soberanía del otro. La característica de la ciudadanía, como es entendida por Bodino, es la obediencia del súbdito libre hacia su soberano y la recíprocaprocuración de justicia y protección del soberano hacia sus súbditos.

El poder del soberano, para que sea tal, ha de ser absoluto e ilimitado. Por absoluto entendemos a aquel poder que se encuentra libre de condicionamientos y ataduras. Bodino libera la condición de la voluntad real de la concepción occidental de Dios y propone, a través del coloquio, una idea de un mínimo religioso a la que elpoder se atañe. Esto puede parecer paradójico en el sentido de, que si es absoluto el poder, no debe atenerse a ningún condicionamiento. Esta paradoja la resuelve Bobbio cuando explica que el poder absoluto no es el ilimitado; simplemente significa que el soberano, siendo el que tiene el poder de hacer leyes, no puede estar sometido a éstas porque no puede gobernarse a sí mismo.

Entonces, ¿Cuálesson las limitaciones que Bodino impone a la soberanía? Este autor habla de que la soberanía lo es en su esencia, pero no en su órbita. La órbita por la cual circula la soberanía para procurar la legalidad y la justicia se mantiene en el atributo propio del soberano para hacer las leyes. En otros ámbitos se encuentran las leyes naturales que conforman el contrato social y la ley divina que ni el quemanda pretende ni el que obedece consiente que el poder político abarque el campo de la moralidad religiosa. Como dije anteriormente, sólo se limita a establecer un mínimo religioso sobre el cual se soporta la soberanía. De este modo, el Estado ya no se encuentra comprometido con establecer una religión que le legitime. Bodino sugiere que si es indispensable la justicia para que subsista elestado y que es necesaria la idea de un Poder superior; el peor enemigo del estado es el ateísmo. Otro ámbito que se encuentra excluido del perímetro del soberano es la propiedad, en donde el soberano no la puede tocar sin consentimiento del súbdito.

Bodino propone formar un estado neutral basado en la tolerancia de unos con otros en el cual la convivencia mejore a través de un ámbito de discusióncomún que sirva para poner mínimos comunes para todos. Y sobre estos mínimos, versar el contrato colectivo. Es importante no confundir la soberanía en la ley con el contrato. La ley depende de quien ejerce la soberanía, la obligación emanada del contrato es mutua, del soberano y de los súbditos. Para Bodino, el poder soberano no puede estar sujeto a las leyes, pues de ser así, no podría dar leyes nienmendar las inútiles. Aún así, el soberano actúa en base a los compromisos adquiridos frente a sus súbditos, ya que de renegar de las leyes, estaría renegando de su propia condición de soberano que estos compromisos le otorgan.
Bodino denomina república a la idea de una organización de la sociedad, o Estado como nosotros lo concebimos. Dentro de este Estado, y para mantener la continuidad en susfines, es importante que el poder soberano sea perpetuo. Es por eso que para el pensador francés, la perpetuidad de la soberanía la entiende como lo que tarde la vida del soberano, teniendo en cuenta que el rey nunca muere. Para concretar entonces la “órbita soberana”, Bodino propone un atributo que es propio de la soberanía que le hacen ser soberano al que la portente: El de la ley. La...