FORO DE DEBATE


FORO DE DEBATE # 5

1.- ¿Cuáles son los orígenes medievales de la crisis de la metafísica?
-Los origenes medievales de la crisis de la Metafisica datan del siglo XIV y aun hasta en nuestros dias, la metafísica ha pasado por duras críticas, ha sido sometida a comparaciones con las artes mecánicas,
Como consecuencia de ello, el empuje y la inspiración de esta disciplina ha debido soportarrecortes metódicos, amputaciones temáticas y modificaciones varias, que no sólo han dejado maltrecha su imagen, sino que la han amenazado de extinción.
La metafísica de Aristoteles se ha caracterizado por el estudio de un doble tema del ser trascendental y el de Dios, El estudio de la Metafisica aristotelista trajo varios conflictos y desviaciones doctrinales a lo largo de todo el siglo, pero ningunode ellos fue tan grave por sus consecuencias como el que se suscitó en la Escuela de Artes de la Universidad de París en torno al 1268, y que tuvo como principal figura a Sigerio de Bravante, una de sus doctrinas se dió entonces "La verdad es contraria con la fé" marcando diferencias notables con el estudio de la Metafisica.


2.- La noción aristotélica de la causalidad?

Afirma que los primerosprincipios se derivan por inducción, de la percepción sensorial,
Aristóteles distinguió cuatro tipos de causas:

la causa material: Es aquello de lo cual algo nace o surge o llega a ser, es algo totalmente indeterminado.
la causa eficiente: Es el principio del cambio o del movimiento. Es aquel agente que produce un movimiento o cambio.
la causa formal: Es la idea o paradigma de la que depende loespecifico de cada ser, es decir, la esencia del objeto, o la esencia del ser. Esta causa determina la materia.
la causa final: Es la realidad o fin hacia el cual un ser se dirige. Es el acto perfecto, la meta de un ser.


3.- ¿Explique con un argumento crítico cuáles son los principios de las
causalidades?
El Principio de causalidad nos dice que las causas han de preceder siempre a su efecto.

Elprincipio de causalidad es un principio fundamental de la investigación científica, suponiendo que la mejor forma de entender y explicar es conocer las causas, porque por un lado podemos prevenir y por otro controlar los efectos, y de esta manera dominar los sucesos naturales.
Para que un suceso A sea la causa de un suceso B se tienen que cumplir tres condiciones:
Que A preceda a B.
Que siempreque suceda A suceda B.
Que A y B estén próximos en el espacio y en el tiempo, relativamente.
4.- Explicar sobre la violencia teórica en la modernidad?
La tematización de la violencia no es nueva en la filosofía y puede pensársela en diferentes niveles. Si los tremendos acontecimientos luctuosos del último siglo han dado a los filósofos más de un motivo para reflexionar sobre ella, sin embargo,bajo diversos nombres la cuestión de la violencia ha estado presente casi siempre en la filosofía. Figuras del pensar como el "estado de naturaleza" imaginado por T. Hobbes, la "insociable sociabilidad" humana de E. Kant, el resentimiento nietzscheano y la necesidad del reconocimiento y las violencias asociadas a éste según W. Hegel son índices de la constancia y variedades de esta cuestión en laModernidad filosófica. No


FORO DE DEBATE N° 06

1.- ¿Cuáles son las características principales de la Filosofía Moderna?
Podríamos señalar que las características que presenta la filosofía moderna, a grandes rasgos, son: 

a) Desplazamiento de la cuestión teológica en favor de una mayor centralidad de los problemas de la naturaleza y el hombre. 

Maticemos, desplazamiento, que no ruptura. Estedesplazamiento se hace patente por la situación de crisis, pero un análisis riguroso nos hace ver que, en el fondo, la mayoría de los pensadores de la modernidad intentan, de una u otra forma, fundamentar su visión de la realidad en Dios. 

2.- Qué significa la expresión de René Descartes “Pienso, luego existo”
Que Descartes infiere su propia existencia a través de una duda. Y se dice "no puedo...