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Valoración
razonada de
la actualidad:
Descartes

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A pesar de que el estudio -y la lectura- que hemos realizado
sobre Descartes nos puede dar la impresión de un filósofocercano en
muchos aspectos al pensamiento escolástico-aristotélico (al elaborar una
metafísica centrada en el concepto de substancia y no renunciar a los
temas medievales como la demostraciónracional de la existencia de
dios o la inmortalidad del alma), podemos encontrar en los
planteamientos cartesianos temas y aspectos que mantendrían cierta
vigencia en la actualidad.
Abordemos en primerlugar el problema de método y de la
unificación de la ciencia. Descartes ha situado en primer plano el
problema del método científico como objeto de la reflexión filosófica. Al
vincular el problemadel conocimiento con la metodología de la ciencia,
podríamos decir que abre el campo de la epistemología que ha ocupado
una buena parte de la filosofía de la ciencia del siglo XX. Recordemos
quepara una buena parte de los Neopositivistas el único objeto válido de
la filosofía es el análisis lógico de la ciencia y los problemas del método.
Pero la ciencia moderna, -al menos desde Newton,(“hypotheses no
fingo”)- y contemporánea no han seguido a Descartes en su intento de
vincular ciencia y metafísica, renunciando de hecho a los conceptos
especulativos y a un conocimiento de “lo real”.Más en vigor consideramos el tema de la unificación de la
ciencia planteado por Descartes en base a la unidad de la razón y el
método. ¿Es posible un método común para todas las disciplinascientíficas o cada disciplina requiere una metodología específica?
¿Pueden las ciencias humanas construir conocimiento con un método
distinto al método científico? En el siglo XX, especialmente en elllamado “Circulo de Viena” se siguió debatiendo la posibilidad de una
ciencia unificada y de un lenguaje científico unificado, de hecho las
cuestiones de un conocimiento “interdisciplinar apuntarían...