Fotografía, muerte y memoria

Fotografía, muerte y memoria

“Lo que ha sido existe ahora,
resistiendo a la muerte, en la imagen”
(Barthes)

La memoria como aspecto psicológico, no funge su función si no es partícipe delrecuerdo,
es decir, “la creación de una afirmación de estados de cosas pasadas, por medio de un
marco compartido de comprensión cultural”1. Es entonces, que el ser humano se vuelve
dependiente deciertos referentes u objetos como punto de partida para localizar su
estado real en relación al tiempo y lugar en el espacio. En el campo de los objetos
materiales, estos nos sirven como marcadores deorden y cambios en nuestra vida como
seres humanos. La fotografía como objeto, no se escapa a estas características sin
embargo en un plano ontológico de la imagen fotográfica encontramos según AndréBazin
que ésta “es un objeto en sí mismo… liberado de las condiciones del tiempo”2. De lo
anterior, tomaremos como punto de partida estas dos visiones respecto al fenómeno
fotográfico.
Lafotografía no se puede escapar de su función física pero tampoco de su función
ontológica o espiritual en el espacio, la memoria cataliza estas dos funciones como parte
de la misma, pues una no se puedeseparar de la otra. La memoria cumple con una
característica neutra, sin embargo el motivo significativo que le es otorgado es aquel
recuerdo tal y como lo concibe en un instante el sujeto, es eltraer a la mente un recuerdo
de forma espiritual y la fotografía en su utilización social sirve como “testimonio de una

1

Radley, A. (1992). Artefactos, memoria y sentido del pasado. En D.Compiladores: Middlenton, &
D. Edwards, Memoria compartida; la naturaleza social del recuerdo y del olvido (pág. 63).
Barcelona, España: Paidós
2
Mulvey, L. (2010). El índice de lo misterioso. En E. d.críticos, El tiempo expandido (pág. 90).
España: La fábrica.

realidad que ya ha existido”3. Esta a su vez tiende a volverse idolátrica sobre todo cuando
adquiere cierto valor documental y las...