Fotografía y verdad

• Fotografía y verdad. El simulacro y la puesta en escena en la fotografía contemporánea.

• Introducción. “Somos la primera civilización que puede creerse autorizada por sus aparatos a “dar crédito a sus ojos”. La primera en haber establecido un rasgo de igualdad entre visibilidad, realidad y veracidad. Todas las otras, y la nuestra hasta ayer, estimaban que la imagen impide ver. Ahora laimagen vale como prueba. Lo representable se da como irrecusable.” (Regis,
Drebay, “Vida y muerte de la imagen”.Paidos. Barcelona.2002).

El papel de la imagen en la historia de las culturas adquiere una especial incidencia en las sociedades industrializadas cuando a partir de la segunda mitad del siglo XIX, aparece la fotografía. Esta novedad tecnológica es el inicio de una nueva relación entresujeto y representación y, al mismo tiempo, el germen estos como de otros irá medios de expresión en el mediante seno o de los sus cuales propias La circulará la comunicación de masas del siglo XX. Cada uno de medios definiendo, prácticas discursivas, un lugar determinado para el sujeto, receptor, en el espectador, imaginario interlocutor colectivo intérprete. también percepción de la realidadrepresentada y la incidencia de los mensajes cambiará según estas variaciones. La cultura de masas de la primera mitad del siglo XX se desarrolla bajo la teatralidad del cine, medio de comunicación realmente popular que canaliza las expresiones del imaginario a las sociedades industrializadas. La segunda mitad está presidida por otro medio, la televisión. Las sociedades de la segunda mitad del siglo XXhan crecido con las imágenes televisivas como referentes del mundo real con un grado de verosimilitud tan elevado que muchas veces son interpretadas, no como una representación de la realidad, sino como la realidad misma. Este fenómeno preside la mayor parte del consumo mediático de las sociedades contemporáneas y

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tiende a suplantar la realidad inmediata por los simulacros audiovisualesde esta misma realidad. Este planeamiento simplificador produce un impacto continuo que ha ido alejando a los sujetos de las prácticas de lectura de la imagen, acto de análisis reflexivo, y los ha convertido en espectadores con poca conciencia de su implicación subjetiva. Desde del las prácticas artísticas se han promovido diferentes

discusiones sobre la naturaleza de la construcción y visionesimaginario hegemónico. Muchos fotógrafos contemporáneos basan sus trabajos en la generación de imágenes que reproducen y descontextualizan los modelos mediáticos de la fotografía documental, el cine o la televisión, para hacer visibles los códigos estandarizados de representación que han organizado el imaginario social. Al poner de manifiesto la arbitrariedad de los códigos representacionales,los muestran tal y como son, iconos provistos de una intencionalidad enajenadora por efecto del contexto en que se inscriben o desde el cual se les significa y se les da valor. • Fotografía y verdad. “Toda solemos fotografía pensar, la es una ficción que se presenta miente como por

verdadera. Contra lo que nos han inculcado, contra lo que fotografía siempre miente, instinto, miente porque sunaturaleza no le permite hacer otra cosa. Pero lo importante no es esa mentira inevitable. Lo importante dirección es ética cómo a la su usa el fotógrafo El buen para imponer es una mentira. fotógrafo quien

miente bien la verdad.” (Joan Fontcuberta. Fotografía y verdad”.
GG. Barcelona. 2000.).

La

fotografía

se

presenta

como

un

medio

para

configurar

imágenes con ungrado de analogía muy cercano al referente. Es decir, por un lado, la reproducción mecánica que se consigue mediante el aparato, adaptación de la cámara oscura, y la química, viene a ser el exponente máximo de la iconicidad buscada por la pintura a lo largo de su historia. Por otro lado, la configuración de la imagen fotográfica sigue la

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convención representativa hegemónica, instalada...