Fotografia_como_documento_deidentidad
Páginas: 14 (3258 palabras)
Publicado: 7 de octubre de 2015
La fotografía como documento de identidad
Juan MIGUEL SÁNCHEZ VIGIL / Belén FERNÁNDEZ FUENTES
Facultad de Ciencias de la Información
Universidad Complutense de Madrid
jmvigil@espasa.es
RESUMEN
La fotografía como documento de identidad. Aplicación y uso en la identificación y reconocimiento
de personas, estudios antropológicos y persecución de delincuentes. El servicio fotográfico policial deErnest Lacan, el método antropológico de Alphonse Bertillon y el modelo de Julián Zugasti en la identificación de criminales. Reglamentación sobre la fotografía en el Documento Nacional de Identidad
español y aplicación del sistema US-Visit para la identificación de pasajeros en Estados Unidos.
Palabras clave: Documentación. Documentación Fotográfica. Documento Nacional de Identidad.
Fotografía.Fotografía Digital. Fotografía Policial. Método Zugasti. Sistema Bertillon. US-Visit.
Photography Like Identity Card
ABSTRACT
The photography like identity card. Application and use in the identification and recognition of people, anthropologic studies and presentation of delinquents. The police photographic service of Ernest
Lacan, the anthropological method of Alphonse Bertillon and the model ofJulián Zugasti in criminals'
identification. Regulation on the photography in the National Document of Spanish Identity and application of the system US-Visit foridentification of passengers The United States
Key Words: Documentation. Photographic Documentation. National Document of Identity. Photography. Digital Photography. Policial Photography. Zugasti Method. Bertillon System. US-Visit
AfirmaRoland Barthes en La cámara lúcida que toda fotografía es un certificado de presencia1, por lo que el retrato fotográfico sería el certificado de presencia
del individuo, el documento que legitima socialmente, la constatación incluso de
nuestra existencia. Con esta premisa se explica que las tarjetas de identificación
(documentos oficiales del país, pasaportes, bonos de transporte, carnés deprensa,
tarjetas de crédito, etc.) incorporen el retrato fotográfico como documento que valida (revalida) la información contenida (relación texto-imagen), por lo que nuestra
existencia depende, al menos parcialmente, de la similitud de rasgos entre el “yo
presente” y el “yo representado”.
Para Cartier-Bresson, uno de los aspectos fascinantes del retrato es la manera en que
nos permite trazar laidentidad, la permanencia del hombre: “Los retratos tomados por
1
ROLAND BARTHES: La cámara lúcida. Barcelona, Paidós, 1994, p. 151.
Documentación de las Ciencias de la Información
2005, vol, 28,
189-195
189
Juan Miguel Sánchez Vigil...
La fotografía como documento de identidad
un mismo fotógrafo traducen todos una cierta identidad. El fotógrafo está buscando
la identidad de su modelo y, almismo tiempo, tratando de lograr una expresión propia. El verdadero retrato no pone énfasis ni en lo refinado ni en lo grotesco, sino que
intenta reflejar la personalidad”2.
La fotografía reproduce los rasgos del sujeto, determina su edad, le presenta ante
sí mismo tal y como es, no tal y como se ve ante el espejo, le identifica. Manlio Brusatin establece una comparación entre pintura y fotografíapara explicar esta reflexión: “Si el retrato pintado puede ser rehusado por el sujeto que no se reconoce, el
retrato fotográfico es inequívoco aunque se considere que un sujeto en aquel instante particular, o en una determinada edad, puede resultar mejor y más reconocible
a sí mismo... Por ello, su rostro y su carácter están en la fotografía”3.
Un aspecto crucial en el análisis del origen del “yorepresentado” (retrato fotográfico oficial u oficioso) es el conjunto de preguntas que surgen al contemplar la
imagen: ¿Quién es el tipo?¿Cómo se hizo la fotografía? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Por
qué se retrató?, cuestiones que planteó Laswell en su paradigma sobre la información. Al contemplar el retrato vemos una persona, un decorado, una forma de vestir, un modelo de fotografiar, posturas, gestos, usos...
Juan MIGUEL SÁNCHEZ VIGIL / Belén FERNÁNDEZ FUENTES
Facultad de Ciencias de la Información
Universidad Complutense de Madrid
jmvigil@espasa.es
RESUMEN
La fotografía como documento de identidad. Aplicación y uso en la identificación y reconocimiento
de personas, estudios antropológicos y persecución de delincuentes. El servicio fotográfico policial deErnest Lacan, el método antropológico de Alphonse Bertillon y el modelo de Julián Zugasti en la identificación de criminales. Reglamentación sobre la fotografía en el Documento Nacional de Identidad
español y aplicación del sistema US-Visit para la identificación de pasajeros en Estados Unidos.
Palabras clave: Documentación. Documentación Fotográfica. Documento Nacional de Identidad.
Fotografía.Fotografía Digital. Fotografía Policial. Método Zugasti. Sistema Bertillon. US-Visit.
Photography Like Identity Card
ABSTRACT
The photography like identity card. Application and use in the identification and recognition of people, anthropologic studies and presentation of delinquents. The police photographic service of Ernest
Lacan, the anthropological method of Alphonse Bertillon and the model ofJulián Zugasti in criminals'
identification. Regulation on the photography in the National Document of Spanish Identity and application of the system US-Visit foridentification of passengers The United States
Key Words: Documentation. Photographic Documentation. National Document of Identity. Photography. Digital Photography. Policial Photography. Zugasti Method. Bertillon System. US-Visit
AfirmaRoland Barthes en La cámara lúcida que toda fotografía es un certificado de presencia1, por lo que el retrato fotográfico sería el certificado de presencia
del individuo, el documento que legitima socialmente, la constatación incluso de
nuestra existencia. Con esta premisa se explica que las tarjetas de identificación
(documentos oficiales del país, pasaportes, bonos de transporte, carnés deprensa,
tarjetas de crédito, etc.) incorporen el retrato fotográfico como documento que valida (revalida) la información contenida (relación texto-imagen), por lo que nuestra
existencia depende, al menos parcialmente, de la similitud de rasgos entre el “yo
presente” y el “yo representado”.
Para Cartier-Bresson, uno de los aspectos fascinantes del retrato es la manera en que
nos permite trazar laidentidad, la permanencia del hombre: “Los retratos tomados por
1
ROLAND BARTHES: La cámara lúcida. Barcelona, Paidós, 1994, p. 151.
Documentación de las Ciencias de la Información
2005, vol, 28,
189-195
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Juan Miguel Sánchez Vigil...
La fotografía como documento de identidad
un mismo fotógrafo traducen todos una cierta identidad. El fotógrafo está buscando
la identidad de su modelo y, almismo tiempo, tratando de lograr una expresión propia. El verdadero retrato no pone énfasis ni en lo refinado ni en lo grotesco, sino que
intenta reflejar la personalidad”2.
La fotografía reproduce los rasgos del sujeto, determina su edad, le presenta ante
sí mismo tal y como es, no tal y como se ve ante el espejo, le identifica. Manlio Brusatin establece una comparación entre pintura y fotografíapara explicar esta reflexión: “Si el retrato pintado puede ser rehusado por el sujeto que no se reconoce, el
retrato fotográfico es inequívoco aunque se considere que un sujeto en aquel instante particular, o en una determinada edad, puede resultar mejor y más reconocible
a sí mismo... Por ello, su rostro y su carácter están en la fotografía”3.
Un aspecto crucial en el análisis del origen del “yorepresentado” (retrato fotográfico oficial u oficioso) es el conjunto de preguntas que surgen al contemplar la
imagen: ¿Quién es el tipo?¿Cómo se hizo la fotografía? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Por
qué se retrató?, cuestiones que planteó Laswell en su paradigma sobre la información. Al contemplar el retrato vemos una persona, un decorado, una forma de vestir, un modelo de fotografiar, posturas, gestos, usos...
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