Fotografia

IDEAS PRINCIPALES

DEMOGRAFIA

• DEL 2000 al 2005 aumento la población 118 personas más (2000 470 hab. 2005 588 hab.)
• La expectativa de vida de la mujer es mayor que la del hombre
• Analfabetismo en mujeres es de 61% y en el hombre es de 39%
•82.5% hablan alguna lengua indígena
•24.4% no hablan español
•55.6% habla español y una lengua indígena

VIVIENDA

•hay 104 viviendas
•66%cuentan con piso de tierra
•96% no disponen de agua entubada ni drenaje
•68% cuentan con energía eléctrica
•11.46% de las viviendas son un solo cuarto y el resto tienen 2 o más habitaciones
•Los servicios médicos son deficientes en cuanto a cobertura
•Se da la deserción después de la primaria.

ACTIVIDAD LABORAL

•Agricultura es la principal fuente de alimentación
•Hacen la recolecta dela población más cercana
•Se alojan en casa de parientes o cuevas para vender sus productos agricolas
•Emplean técnicas rudimentarias
•Complementan la economía con la elaboración de artesanías de fibras de palma
•Hacen también alfarería como comales, cantaros, entre otros
•Los hombres elaboran canastos y colotes de carrizo. Mascaras de madera, mobiliario domestico e implementos para laagricultura

USOS Y COSTUMBRES

• Asentamientos dispersos
• Unidad domestica compuesta de casa-dormitorio y cocina
• Familia nuclear (Padre, Madre e Hijos) cada miembro tiene una labor en especifico. Asignada por edades y género.
• El momento en que toda la familia coincide es la cena, donde, de manera oral los niños aprenden las costumbres y tradiciones pames.
• Ancianos, como pilaresfundamentales de la educación tradicional, donde los cuentos y mitos son transmitidos por los abuelos, y el corte y tejido de palma es enseñado por las abuelas.
• De tal forma existe una relación abuelo-nieto muy marcada
• Festividades relacionadas con el catolicismo; fiesta de semana santa es la mas importante en toda la pamería, festividades de muertos acompañadas de minuetes (piezas instrumentalesinterpretadas por los pames)
• Diversidad religiosa debido a la migración

EDIFICIOS O ESPACIOS REPRESENTATIVOS

•Iglesia de Santa María Acapulco, el aislamiento de la zona permitió su conservación
•No se modifico desde el siglo XVIII
•Su nombre es proveniente de la advocación del templo dedicado a la asunción de María y Acapulco de que hay cañas grandes y gruesas.
•Rodeada por un amplio atrio•Con portón que abre al oeste
•Muros gruesos de mampostería cubiertos de cal
•Muros de ábside reforzados con contrafuertes
•Techo de palma de dos aguas baja del lado norte casi hasta el suelo, cubriendo el campanario y la entrada lateral al presbiterio
•La restauración conserva la decoración a base de motivos geométricos de color rojo
•Tiene 9 nichos dispuestos en 3 series verticales, 6 auncon los santos en adobe recubiertos de argamasa
•Arriba del portón un dragón vigila el acceso

DATOS HISTORICOS SOBRE LOS PAMES

•Su asentamiento principal se dio en la zona media de San Luís Potosí, al noreste de Querétaro y suroeste de Tamaulipas.
•El nombre pame lo impusieron los españoles a los chichimecas más cercanos al centro de México que en su lengua significa no
•La organizaciónse daba en pequeños grupos con un jefe o cacique al mando
•Formaron 2 grupos el primero llamado pames-nvaxu habitando el norte de hidalgo y Querétaro y los pames-siyui que habitaron San Luís Potosí en Santa María de Acapulco, Lagunillas, Alaquines y Ciudad del Maíz
•Alimentación: Maíz tostado, conejos, liebres, venados, coyotes y lobos
•Armas: Arco y flecha
•Vestimenta: hombres: banda omatilla en la cintura y su frazada; mujeres: huipiles blancos largos.
•Ya no existen los pames como grupo en la actualidad
•Antecesores de los otopames practicaron agricultura y participaron con otros grupos en la formación de la civilización mesoamericana
•Los pames del norte tenían un sistema nómada cíclico
•Fueron colonizados principalmente por otomíes a las ordenes de españoles
•En los...