fotoperiodismo en lara

UNIVERSIDAD FERMÍN TORO
DECANATO DE LA FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y SOCIALES
ESCUELA DE COMUNICACIÓN SOCIAL
BARQUISIMETO – LARA






ANÁLISIS CRÍTICO

Retórica y Política en laAntropología Aristotélica




REALIZADO POR: PATRIZIA CASTROGIOVANNI
C.I: 13.649.380







JUNIO 2013


Retórica y política en la antropología Aristotélica

Aristóteles fue no de losmás grandes filósofos de la antigüedad y de la historia de la filosofía occidental. Fue precursor de la anatomía y la biología. Aristóteles fue discípulo de Platón y luego preceptor y maestro deAlejandro Magno. Antes de fallecer en Atenas en el año 322 A.C. a sus 62 años, Aristóteles se había convertido en uno de los filósofos de mayor renombre de su tiempo durante el cual su filosofía y supensamiento científico gozaron de enorme prestigio. Su influencia fue mayor aún desde la baja Edad Media hasta el Renacimiento europeo. Este lapso de tiempo tan extendido provocó que muchas de sus ideasbrillantes tuvieran extensa difusión. En Atenas, Aristóteles fundó su propia escuela (Liceo). Sus obras abarcan casi todo el saber de su tiempo: lógica ("Organon"); biología ("Historia de losanimales"); filosofía natural ("De Caelo" y "Física"); ontología ("Metafísica"); psicología ("De Anima"); ética ("Ética a Nicómaco"); política ("Política"); gramática ("Retórica"); estética ("Poética"). Lafilosofía de Aristóteles es realista (no en el exacto sentido que tomó la posterior filosofía con ese nombre): la realidad por excelencia es el ser natural individual. El hombre, (compuesto por materia ensu caso, el cuerpo y forma en su caso, el alma), es un ser perecedero y racional.
De sus obras, la tradición ha recogido con el nombre de Órganon las obras de lógica: Categorías, De lainterpretación, Primeros y Segundos analíticos, Tópicos y Refutaciones de los sofismas. Además de la Retórica, de la Poética (en parte) y de Sobre el alma, la «antropología» de Aristóteles comprende la Ética a...