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Exposición #5

Alumnos:

Castro Borjas salvados

Duran Alanís Davis Israel

Manuel medina

ORIGEN Y JUSTIFICACION DEL ESTADO
a).- Origen histórico y filosófico del Estado.
La teoría histórica explica acerca del origen del Estado, tomándolo como un fenómeno natural originado por el libre juego de las leyes naturales, considerando a estas, no únicamente las restricciones como tales, osea las leyes físicas, sino también las derivadas de las funciones espirituales del hombre, que también son fenómenos naturales. Al elaborar esta doctrina, los pensadores históricos, se sirven de un método complejo; utilizan los datos de la historia, analizan los fenómenos sociales y políticos de la vida real, de manera directa, estudiando las sociedades humanas, sirviéndose de las conclusiones delas ciencias sociales.
La teoría filosófica es el nacimiento de Estado se da con la voluntad del hombre, pero no otorgando un pacto; no nace en virtud de un contrato. Sino que el Estado surge como algo que deriva de la naturaleza del hombre. A diferencia de los contratos, por el hecho de no serlo, no lo invalida. Si su actuación es correcta y tiende a realizar sus propios fines, el Estadojustificara, pues habrá de contar entonces con la libre adhesión de los ciudadanos que forman el elemento humano en que es Estado tiene su base.

b).- Origen formal del Estado
El estado no ha sido el mismo desde que se inicio ya que a sufrido cambios (desarrollado) con el paso del tiempo desde consistir en formas organizativas simples hasta dimensiones más complejas
El origen del estado puede seranalizado desde varios puntos ya sea como el origen de la unidad colectiva es decir el origen del estado como comunidad humana, el origen de la organización jurídica de una comunidad humana. Hace aproximadamente cinco mil años pasando por el estado feudal, hasta llegar al estado – nación que actualmente conforma nuestra sociedad, que se funda en el reconocimiento de la personalidad jurídica de cadauno y en la adaptación de la interacción con las entidades políticas autónomas del estado.

c).- Distintas escuelas y corrientes sobre la justificación.
Se pueden clasificar en cinco que son:
a) Las que pretenden fundarlo en una necesidad religiosa.
Esta doctrina tiende a someter el Estado a la Iglesia. 
b) Las que lo fundan en una necesidad física.
La teoría de la fuerza concibe alEstado como un orden creado por el dominio de los fuertes sobre los débiles
c) Las que intentan fundarlo en razones de índole jurídica.
Las teorías jurídicas parten de un supuesto falso ya que el Estado crea al Derecho y no viceversa. 
d) Las que lo fundan en lo moral.
Las teorías éticas que tienen un fundamento jusnaturalista, sostienen que la causa remota del Estado es un ordenamientomoral. 

e) Las que lo fundan en motivos psicológicos.
La teoría psicológica, inspirada en la observación histórica sostiene que el Estado se forma con los actos de los hombres   y es un producto del espíritu del pueblo. 

d).- La justificación del Estado por fines del mismo
La justificación a este problema del origen del Estado es distinto del correspondiente a su justificación, no sólopor ser distinto en sí, pues no es lo mismo resolver cuál es el origen del Estado que contestar al interrogante de por qué debe existir el Estado; la diferencia es también de método, pues el segunda problema, el relativo a la justificación, implica la necesidad de emplear el método filosófico para resolverlo. Sin embargo, cuando se trata de resolver el problema relativo al origen del Estado,también es posible auxiliarse del método filosófico al tratar de definir, no cuándo se origina un Estado determinado, sino cuándo se plantea en abstracto el origen del mismo, y se trata de resolver este problema de la aparición histórica del Estado, no refiriéndose a uno en concreto, sino de manera general. Ligada con este segundo aspecto del problema se encuentra la otra cuestión importantísima que...