Foucalt

En el siguiente ensayo estaré contestando la pregunta #3 del examen parcial, en dicha pregunta estaré discutiendo varias lecturas de autores tales como: Thompson, Morín, Weber y Nagel.Explicare, describiré el término “lo real” en las investigaciones de los fenómenos sociales y como Thompson capta el proceso de “lo real”. Además tocare varios temas y términos como lo “incierto”, lo“infinito” y qué papel tiene los “objetos” en la explicación científica.
Se ha hablado de las ciencias humanas; se ha hablado de esas grandes
regiones que delimitan, poco más o menos, la psicología, lasociología, el
análisis de las literaturas y de las mitologías. Pero no se ha hablado de la
Historia, si bien es la primera y como la madre de todas las ciencias del hombre, si bien es quizá tanvieja como la memoria humana. O mejor dicho,
por esta misma razón se la ha pasado hasta ahora en silencio. En efecto,
quizá no tiene un lugar entre las ciencias humanas ni al lado de ellas: esprobable que mantenga con todas ellas una relación extraña, indefinida,
imborrable y más fundamental de lo que sería una relación de vecindad en un
espacio común.
Es verdad que la Historia haexistido mucho antes de la constitución de las
ciencias humanas; desde el fondo de la época griega, ha ejercido un cierto
número de funciones mayores en la cultura occidental: memoria, mito,trasmisión de la Palabra y del Ejemplo, vehículo de la tradición, conciencia
crítica del presente, desciframiento del destino de la humanidad, anticipación
del futuro o promesa de un retorno. Lo quecaracterizaba a esta historia –
cuando menos lo que puede definirla, en sus rasgos generales, por
oposición a la nuestra- es que, al ordenar el tiempo de los humanos según el
devenir del mundo (enuna especie de gran cronología cósmica como en los
estoicos) o, a la inversa, al extender justo hasta las menores parcelas de la
naturaleza el principio y el movimiento de un destino humano (un...