Foucault. "Defender La Sociedad"

En esta recopilación del seminario impartido por Foucault en el Collège de France, se presenta un panorama de la historicidad del poder y sus facetas, analizado desde diferentes perspectivas. En unprincipio, el autor menciona la importancia del discurso histórico en la construcción del poder, situándonos entre la Edad Media y el Imperio Romano y su contraste con la época moderna, para entendercómo se ha gestado el poder desde el discurso histórico soberano y después en la teoría de las razas o racismo.
Para Foucault, el relato histórico se convierte en parte fundamental de la construcciónde la realidad dado que presenta las hazañas del soberano, las batallas, victorias y derrotas, se establece como un discurso que justifica y fortalece al poder, a través de relatar la historia de lospoderosos –que no es la historia del resto- y darle importancia a todo lo que el soberano haga o deshaga, nada de lo que él haga es nimio, el discurso histórico se convierte en un intensificador depoder; poner en circulación los hechos del soberano logra establecer el ejemplo, que a su vez se convierte en ley, este es el aspecto jurídico del poder, que compromete y obliga, que se transforma en leyy a su vez, es el poder el fundador y garante del orden. En el medioevo y entre los romanos, explica el autor, el relato histórico cumplía cierta función política: el fortalecimiento de la soberanía.Sin embargo, a finales de la Edad Media, el discurso histórico cambia, ya no es el discurso de la soberanía, sino el de la lucha de las razas –dos grupos que, a pesar de cohabitar, están fundados enlas diferencias en la distribución de la riqueza y en el ejercicio del poder-, en su enfrentamiento, lo que para un lado es ley u obligación, desde le otro lado se ve como abuso. La práctica y eldiscurso históricos que eran de preservar la unidad, la soberanía, se convierten en el del enfrentamiento, en lo que llama Foucault contrahistoria. Más adelante, a mediados del siglo XIX, esta lucha...