Foucault

Michael Foucault: Quinta conferencia

Panoptismo: Forma de vigilancia que se ejerce sobre los individuos de forma individual y continua, como control de castigo y recompensa y como corrección, es decir, como método de formación y transformación de los individuos en función de ciertas normas.
Estos tres aspectos, vigilancia, control y corrección, constituyen una dimensión fundamental ycaracterística de las relaciones de poder que existen en nuestra sociedad.

La aparición del panoptismo comporta una especie de paradoja. En los años que preceden a su surgimiento, se forma una teoría del derecho penal, de la penalidad y el castigo, que subordina el hecho y la posibilidad de castigar a la existencia de una ley explícita, a la comprobación de que se ha cometido una infracción a esta leyy a un castigo para reparar o prevenir el daño causado a la sociedad por la infracción. Esta teoría es absolutamente opuesta al panoptismo. En éste, la vigilancia sobre los individuos no controla lo que hacen, sino lo que son o lo que pueden hacer. La vigilancia tiende a individualizar al autor del acto, dejando de lado el acto en sí mismo.
Esta teoría fue oscurecida por el panoptismo que seformó al margen de ella.

En otros tiempos, la mayor preocupación de los arquitectos era resolver el problema de cómo hacer posible el espectáculo de un acontecimiento, un gesto o un individuo al mayor número posible de personas. Es el caso del sacrificio religioso, del teatro, de los juegos circenses. Este problema dominó la civilización occidental hasta la época moderna.
Actualmente, elproblema fundamental para la arquitectura moderna es exactamente el inverso. Se trata de hacer que el mayor número de personas pueda ser ofrecido como espectáculo a un solo individuo encargado de vigilarlas. Lograr una arquitectura de la vigilancia, que haga posible que una única mirada pueda recorrer el mayor número de rostros, cuerpos, actitudes, celdas.
El surgimiento de este problema arquitectónicoes un correlato de la desaparición de una sociedad que vivía en comunidad espiritual y religiosa y la aparición de una sociedad estatal. El estado se presenta como una cierta disposición espacial y social de los individuos, sometidos a una única vigilancia.

El procurador no debe tener como única función la de perseguir a los individuos que cometen infracciones; su tarea principal ha de ser lade vigilar a los individuos antes de que la infracción sea cometida. El procurador es ante todo una mirada, un ojo siempre abierto sobre la población. El emperador es el ojo universal que abarca a la sociedad en toda su extensión. Se vale de una serie de miradas dispuestas en forma piramidal a partir del ojo imperial y vigila a toda la sociedad.

El panoptismo; esta vigilancia, existe en la base,menos claramente y más alejado del poder del estado. Existe en el funcionamiento cotidiano de instituciones que encuadran la vida y los cuerpos de los individuos: el panoptismo, por lo tanto, afecta la existencia individual.

Fábricas-prisiones, parecen el sueño patronal o l realización del deseo que el capitalista produce en su fantasía; un caso límite que jamás existió. Pero este “panóptico”industrial existió en la realidad y se trata de un fenómeno que tuvo en su época una amplitud económica y demográfica muy grande. Hay dos especies de utopías: las utopías proletarias socialistas que tienen la particularidad de no realizarse nunca, y las utopías capitalistas que, desgraciadamente, tienden a realizarse con mucha frecuencia. La utopía fábrica-prisión se realizó no sólo en laindustria, sino en una serie de instituciones que respondían a los mismos modelos y principios de funcionamiento.

Esas instituciones industriales han sido en cierto sentido perfeccionadas, dedicándose múltiples esfuerzos para su construcción y organización.
Muy pronto e vio que no eran viables ni gobernables. Desde el punto de vista económico representaban una carga muy pesada y su estructura rígida...