foucault

Michel Foucault y el concepto de poder
(Poitiers 1926-paris 1984)
Tiene un trabajo sobre el poder: microfísica del poder. Para Foucault el poder es una relación y se da en todas partes.
El poderestá determinado por un juego de saberes que respaldan el dominio de unos individuos sobre otros al interior de estas estructuras.
El sujeto está atravesado por relaciones de poder y no puede escaparde él.
Foucault menciona que el poder no solo reprime sino que produce efectos de verdad y del saber.
(El poder imprime ideas)
Método genealógico heredero de la contra historia.
Foucault llama“genealogía” al bagaje teórico popular que no llega a articularse como una Ciencia propiamente dicha. Desde su perspectiva, las genealogías (como la antipsiquiatría) se mantienen en el pensamientopopular intentando dialogar con la Ciencia. Sin embargo, ésta última no sólo la ignoraría sino que bajo un inmutable silencio tendería a trivializar los hallazgos de la primera. Particularmente, lasgenealogías deben definirse como “anti-ciencias” o “como una insurrección de saberes. La Ciencia es en sí una voluntad fuerte de ser poder, y en consecuencia los intelectuales serían de alguna manerafuncionales a la estructura política. El sistema se reserva para sí el adoctrinamiento por parte del pensamiento de la misma manera que lo hace con el cuerpo; por medio de la regla moral.
¿Qué son lossaberes sometidos?
Son los conocimientos históricos que estaban presentes pero estaban enmascarados o escondidos los saberes descalificados por ser “insuficientemente elaborados”.
Genealogía es elacoplamiento de los conocimientos eruditos y las memorias locales fueron posibles con una condición. Que se eliminara la tiranía de los saberes englobados.
La ciencia no va a descartar la genealogía perosi va a minimizarla.
La genealogía es un hacha para romper el sometimiento de los saberes históricos y liberarlos.
Par Foucault la arqueología es el propio método de buscar y quitar el...