Foucault

FILOSOFÍA AQUÍ Y AHORA
JOSÉ PABLO FEINMANN

ENCUENTRO 12: FOUCAULT II

Filosofía aquí y ahora José Pablo Feinmann
Encuentro 12: FOUCAULT II

1- ¿Qué es el poder pastoral?
Uno de los conceptos fundamentales de Michel Foucault (1926-1984) es el de poder pastoral, de algún modo se sospecha que debido a sus intensivas lecturas de Heidegger y esto proviene de la famosa formula queHeidegger elabora en su carta sobre el humanismo en la que dice “el lenguaje es la morada del ser, el hombre es su pastor”.
Aquí aparece la idea del hombre y el pastor, lo que va a hacer Foucault es decir que el poder es el pastor del hombre ¿esto qué significa?, ¿Qué hace un pastor? Un pastor guía a su manada, ¿Qué es un pastor? Es el dueño de la manada, en consecuencia lo que hace el pastor es ser eldueño de la manada, guía a la manada lo que hace el poder pastoral es justamente eso.
¿Por qué lo llama poder pastoral? Porque el poder de la iglesia, la iglesia católica, ese poder instituido, poderoso que le iglesia levanta luego de la muerte de Cristo, la iglesia pasa a ser un estado, es un estado institución y lo que la iglesia requiere de los pecadores (todos somos pecadores), para saldar,para limpiar sus pecados, se los confiesen al cura, entonces esto es lo que se llama confesión. El pecador va al confesionario y confiesa al cura todos sus pecados, ¿qué es lo que aparece aquí? Un poder que el cura tiene sobre el pecador, por que el cura conoce sus pecados pero el pecador no conoce los pecados del cura. Esa no es la relación la relación es que el cura es el poder eclesiástico, elpoder pastoral que controla a los hombres a través del temor a Dios y de la confesión.
¿Por qué se produce la confesión? Se produce porque le temo a Dios y si le temo a Dios es temo que me castigue por mis pecados, por eso confieso mis pecados en el confesionario. Aquí instauro al cura que oye mis pecados como aquel que tiene poder sobre mí. Esto es el poder pastoral.
Ahora lo que va a decirFoucault es que este poder pastoral que se extiende a lo largo de toda la edad media y que es el poder controlador de la iglesia sobre los hombres se va a prolongar en el estado moderno. Este estado moderno es el que ahora comienza a ejercer el poder pastoral y podemos preguntarnos ¿cómo? Si el estado moderno no tiene curas, no tiene sacerdotes, no hay confesión; esto no es así va a decir Foucault,usted cuando va al médico, le confiesa todo, él le hace preguntas y usted tiende a contestarlas todas, salvo que le haga una pregunta disparatada o terriblemente intima que a usted le avergüence, pero va al médico a confesarse a confesar sus problemas físicos o de salud. Ya ahí hay una relación de desigualdad, la relación medicina- paciente es una relación que instaura al médico sobre el paciente. Larelación psiquiatra- loco hace que el loco sea dependiente del psiquiatra. El psiquiatra arroga para si el poder de la razón… “yo tengo razón vos estás loco”, “yo te voy a curar” lo cual para Foucault significa… “yo te voy a controlar” “yo te voy a dominar”. Esto es otra forma de poder pastoral.
Lo mismo la policía, el policía que arresta al delincuente le está diciendo… “yo soy la ley, vos sosel que ha violado la ley” ósea, yo tengo más poder que vos.
Entonces vemos que hay toda una serie de instituciones, ni hablar de la escuela donde la maestra les dice a los alumnos “esta es la verdad, les voy a enseñar la verdad” ¿y que les enseña? La verdad que está en los libros de enseñanza ¿y los libros que dicen? Dicen la verdad del poder, la verdad que ha dicho el poder a lo largo de lostiempos. Si analizamos nuestros libros vamos a ver que dicen lo mismo desde hace cien años por lo menos. Y este es un poder pastoral, el maestro es el pastor de los alumnos y les transmite la ideología de poder en la educación, si esto intenta ser transgredido es llamado subversión ideológica. Porque la visión de la historia es una sola y es la que dice el maestro en la clase y esa visión es la...