Foucault

Michel Foucault – Redes de Poder. Resúmen.
Sociología. Cátedra Marita González.
Ciclo Básico Común – Universidad de Buenos Aires.
Nueva concepción de instinto, de pulsión según psicoanalistas bajo denominación de Freud. Continúan considerando al poder como aquello que tiene base en la prohibición, la ley, el hecho de decir no, tú no debes.
El poder es esencialmente aquello que sedice no debes por su concepción insuficiente y jurídica.
Análisis positivo del poder.
Origen de la concepción positiva del poder, desde la etnología.
A fines del Siglo XIX, donde se detectó sistemas de poder en sociedades diferentes a las nuestras en sistemas de reglas.
103441541783000Cuáles son sus reglas, dónde está el poder, sistema de leyes, etc. SOCIOLOGÍA JURÍDICA DEL PODER.577215662305 Dónde todo deriva a formarse a como una etnología e poder o una etnología de la prohibición.
Por ejemplo: El INCESTO. Cómo problema de la prohibición. (DURKHEIM / LEVI-STRAUSS.)
Influencia de KANT en la concepción negativa del Poder.
Aquella idea de la ley moral, la oposición debes/no-debes es la matriz de la concepción humana. Esta explicación es insuficiente.Términos de justificación por la historia.
*Occidente (Edad Media)
261080348291700 En la lucha de ambos poderes, fue siempre el instrumento del poder monárquico contra las instituciones, costumbres, reglamentos, formas de ligación y pertenencia de la sociedad feudal.
Por ejemplo: El poder monárquico occidental apoyándose entre instituciones jurídicas y judiciales, logró sustituir lalicitación de litigios privados a través de la guerra civil por este sistema de tribunales con leyes.
CRECIMIENTO DEL ESTADO EN EUROPA. DESARROLLO DE UN PENSAMIENTO JURÍDICO.
Burguesía; está aprovecha del desarrollo del poder real y de la disminución del poder feudal, tenía un interés en desarrollar ese sistema de derecho que le permitía dar forma a los intercambios económicos que garantizaban supropio desarrollo social. La burguesía y la monarquía lograron instalar una forma de poder como discurso, con lenguaje y vocabulario de derecho, la burguesía al desembarazarse de la monarquía –el poder monárquico-, lo hizo utilizando ese discurso jurídico.
ROUSSEAU.
Mostró cómo nace un soberano, pero colectivo, como cuerpo social. Cuerpo social como soberano a partir de la cesión de losderechos individuales, su alienación y con formulación de leyes impuestas por él –en medida que él, es el miembro de esa soberanía, del soberano- donde él es él mismo soberano, pero como instrumento de derecho en crítica al poder monárquico, y con una representación, formulación y análisis de poder que no fuera sistema de derecho de ley.
De ésta concepción jurídica se debe partir para proceder aun análisis del poder desde su funcionamiento.
Mecanismos positivos.
Libro II El Capital - Karl Marx.
En el fondo no existe un poder, sino varios poderes.
PODERES: Formas de dominación, sujeción que operan localmente. Siempre son formas locales, regionales del poder con propia modalidad de funcionamiento, procedimiento y técnica. Todas estas son formas de poder heterogéneas. Además delocalizarlos en historia y geografía.
El sistema de poder monárquico y sus inconvenientes para el desarrollo del capitalismo.
EL PODER POLÍTICO/ILEGALISMO.
Era un poder discontinuo, escapaban al control del poder como elementos, conductas, procesos que están por ejemplo ligados al contrabando a fines del Siglo XVIII. Este ilegalismo, era una de las condiciones de vida y que se escapaban alpoder y éste no tenía un control que ejercer.
EL PODER MONÁRQUICO Y SU EXCESIVO SISTEMA ONEROSO. PODER RECAUDADOR Y PREDATORIO.
right728980 Éstos eran onerosos porque la función del poder, era el poder de recaudar por cualquier cosa.
GRAN MUTACIÓN TECNOLÓGICA DEL PODER
La tecnología política, hubo toda una invención al nivel de las formas de poder a lo largo de los Siglos XVII y XVIII....