Frágil

Según lo planteado por Rousseau “la naturaleza ha hecho al hombre feliz y bueno”. ¿Es necesariamente la sociedad la que lo corrompe? Todorov vuelve a analizar las diferencias entre elestado social y el estado natural del individuo en este autor clásico pero lo hace partiendo desde dos premisas. En primer lugar, sabiendo que esta es una reflexión que escapa al simpleámbito teórico:
“Todos, en un momento u otro, nos hallamos confrontados con opciones en cuanto al tipo de vida que vamos a llevar.” Y, en segundo término, volviendo como semiólogo alanálisis de un discurso que en Rousseau nos habla desde un lenguaje accesible: “Asqueado de la lengua de los profesionales, por una parte, por lo vacío de los términos altisonantes, por otra,pienso en un modo fácil de decir lo difícil y lo encuentro, al menos por momentos, en algunos escritores del pasado.” En suma, un diálogo fascinante, accesible y fructífero entre unclásico y un autor de nuestros días que ofrece al lector una provechosa incursión en las diferencias entre un ciudadano, un individuo solitario y un individuo moral.
Tzvetan Todorov (Sofía,1939), creció y se educó en la Bulgaria de influencia soviética, que abandonó para residir definitivamente en Francia desde 1963. Este hecho ha marcado su pensamiento, caracterizado poruna íntima sensación de desarraigo y por el intento de reconciliar contrarios, establecer puentes, saltar barreras. Dedicado en una primera etapa a la difusión de la obra de losformalistas rusos, se consagró luego a la lingüística y la teoría literaria (Introducción a la literatura fantástica), la reflexión histórica y antropológica (La conquista de América, La moralde la historia) y al análisis de los fenómenos culturales (La vida común). Es director de investigación en el Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNRS) de París.