Fr. Vitora

Los indios y el derecho de guerra se fueron pronunciando en 1539.El tema de los indios es asunto exclusivo de los juristas y teniendo en cuenta que estos ya han dictado leyes alrespecto. Sus leyes asuntos no pueden ser resueltas por leyes humanas, si no por las leyes Divinas. Vitoria nos pregunta.
¿De qué Derecho quedaron sujetos los indios. ¿A hacer esclavos de losEspañoles y su errónea manera de enseñar el Cristianismo?. Según Mateo Bautizados todos en el Nombre del Padre Del Hijo y Del Espíritu Santo. Esto quiere decir que ellos no podían discutirsobre cómo les enseñaban o les inculcaban el Cristianismo, ya que en esos tiempos nadie discutía sobre la Evangelización. Pero en si Mateo no dice que hay que admitir la bondad de todotipo de Evangelización.
Vitoria Defiende la legitimidad de la duda sobre la forma de la evangelización y lo hace con razones de peso. “Inofensivos, señores desposeídos de sus riquezas,para dudar si todo ha sido hecho con justicia o con injuria”. La insensatez o ignorancia de los indios, es en sí una apariencia de la mala educación que han llevado. Pero también esto noquiere decir que por su falta de conocimiento, ellos tengan que ser siervos o esclavos.
Vitoria Rechaza explícitamente la interpretación de la doctrina aristotélica, formulada en elsentido de que estos barbaros son siervos por naturaleza porque de poco les sirve la razón para gobernarse ellos mismos. En si hay quienes que por naturaleza se hallan a ser gobernados yotros a hacer gobernantes. En si a lo que Vitoria se refiere es que los pueblos no van a cambiar aunque se le eduque o se les implante la fe Cristiana, ellos van a cambiar si lo hacenvoluntariamente. El derecho de Gentes, el derecho de gentes afirma que los españoles pueden legamente viajar y permanecer en aquellas provincias americanas, mientras no causen Daño.