Francisca Ceballos Bastias

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Ensayo lectura crítica

“Juventud documentada”













Nombre: Francisca Ceballos Bastías



Desde que la fotografía y luego las imágenes en movimiento se hicieron presentes, cambiaron la manera en como las personas se informaban de los acontecimientos, este proceso cada vez adquirió mayor rapidez, la misma rapidez con la cual se fue perdiendo el sentidode la palabra “acontecimiento” , ya que actualmente no es necesario que deba ocurrir un suceso que revista cierta importancia (Diccionario de la Real Academia Española), para que se convierta en imborrable sino que solo basta oprimir un botón para capturar un momento o una cámara para grabar lo deseado. Estos nuevos medios de expresión necesitaron poco tiempo para convertirse en la principalmanera de manifestarse y también como menciona Burke: “… la fotografía pronto iba a sustituir a la descripción escrita de cualquier acto reciente…” (Peter Burke, 2001). Es por esto que en la actualidad las personas pueden enterarse de “culturas emergentes” a través de imágenes o reproducciones, que solo tardan segundos para entregar un sinfín de características. Este es el caso de nuestro objeto deanálisis, donde se aprecia una suerte de reportaje donde se plasman dos maneras de vivir la juventud en nuestra época contemporánea.

“Pokemones en fiesta pelolais”, a lo mejor con un titulo como este, no queda muy claro que puede tratar el contenido, pero la verdad es que las imágenes siempre brindaran algún vestigio que no necesita de mucha narración para dar cuenta de que tratan, en este videolas imágenes se van construyendo en torno a la necesidad de mostrar las características de la juventud actual y porque dentro de ellas existe una evidente disimilitud, para esto se basan específicamente en dos grupos aparentemente diferentes, lo cual se ve reflejado en el momento que los jóvenes “pokemones” descienden del furgón y se encuentran con las niñas “pelolais”, en esta imagen se nota latensión de lo distintos que pueden llegar a ser, claro que esto es evidente para nosotros que pertenecemos a esta época, sin embargo para aquellos que en un futuro sean ajenos a nuestro tiempo, tal vez les cuente entender que se está hablando de un grupo de jóvenes que se viste de manera rara y por eso son discriminados. Burke menciona que uno de los problemas que se da al momento de la lectura delos relatos “es el de identificar las convenciones narrativas o …” (Peter Burke, 2001) esto también apunta a que si la persona que se dedique a ver este video no entiende en qué contexto se está grabando podría interpretarlo de forma errónea, es por esto que el proceso de construcción de las imágenes tiene la cualidad de brindar la instantaneidad de información, puede ser complicada su lecturapara futuras generaciones.

Ahora me cuestiono si un reportaje como este podría caber dentro la característica de agente que posee la imagen, ya que el contenido refleja a lo mejor una forma más divertida de plasmar el reflejo de una sociedad, sin embargo su composición podría resultar confusa para alguien que no pertenezca a Chile.

Dado que a mi parecer este reportaje está lejos de ser unagente de un acontecimiento digno de conmemoración (Peter Burke, 2001), es un buen medio para representar la cultura material (capítulo V) a través de una reproducción de imágenes, ya que es la mejor forma de reflejar situaciones cotidianas, en esta situación, sería una fiesta juvenil, “las imágenes a menudo muestran detalles de la cultura material que la gente de la época habría dado por descontadasy no habría mencionado en los textos” (Peter Burke, 2001) esta frase calza perfecto, a lo mejor a la gente del 2007 ( fecha aproximada, en la cual se estima la grabación del video) no le haya afectado si los pokemones y pelolais tenían una mala relación o no, pero al paso de los años videos como esos, ayudan a entender un poco más que ocurría en cuanto a la vestimenta de la juventud, la cual...