FRANCISCO BACON

FRANCISCO BACON
(1561 - 1626)
Sir Francis Bacon (más tarde lord Verulam y Vizconde de San Albano) fue un abogado de Inglés, político, ensayista, historiador, reformador intelectual, filósofo y defensor de la ciencia moderna. Al principio de su carrera, afirmó que "todo el conocimiento que su provincia" y después se dedicó a una revaluación al por mayor y re-estructuración de la educacióntradicional. Para tomar el lugar de la tradición establecida (una mezcla de la escolástica, el humanismo y la magia natural), propuso un nuevo sistema basado en principios empíricos e inductivos y el desarrollo activo de las nuevas artes y las invenciones, un sistema cuyo objetivo final sería la producción de conocimientos prácticos para "el uso y beneficio de los hombres" y el alivio de la condiciónhumana.
Fue nombrado caballero en 1603, fue promovido a continuación, cada vez a una serie de oficinas, incluyendo Procurador General (1607), el Fiscal General (1613), y, finalmente, señor canciller (1618). Mientras se desempeñaba como canciller, fue acusado por cargos de soborno y obligado a abandonar la función pública. Entonces se retiró a su finca, donde se dedicó tiempo completo a su laborconstante literaria, científica y filosófica. Murió en 1626, dejando tras de sí un legado cultural que, para bien o para mal, incluye la mayoría de las bases para el triunfo de la tecnología y para el mundo moderno tal como hoy la conocemos.
Como filósofo, hizo hincapié en el método empírico de la ciencia para llegar a un conocimiento fiable. El énfasis que puso en la observación y laexperimentación dio la inducción de un papel mayor en los procesos de razonamiento que la deducción, que gobernó el pensamiento humano desde los tiempos clásicos de. Él es más famoso por su "ídolos" o las tendencias que conducen la mente del hombre extraviado de la verdad. Estos ídolos ilustrar la inconveniencia de la colocación de completa confianza en los supuestos y principios que no han sido verificadaspor la observación y la experimentación. Filósofos posteriores consideró necesario hacer frente a este problema en la presentación de su sistema de pensamiento. La siguiente es una lista de Bacon "ídolos"
1. Ídolos de la tribu. Estas tendencias hacia el error intelectual se derivan de la naturaleza de la humanidad en general:
Un sentido. común. La tendencia a confiar en supuestos limitados, sinverificar como verdades establecidas.
Creencias. El hombre tiene una tendencia a apoyar a sus creencias personales.
Pensamiento desiderativo C.. El optimismo a ultranza es la tendencia a creer lo que uno quiera creer.
Sobregeneralización. La tendencia a sacar conclusiones precipitadas sobre la base de las primeras impresiones.
Ultimate causa. La tendencia a describir la causa de una cosasin la verificación de esta causa, se supone.

2. Ídolos de la caverna. Estas tendencias hacia el error intelectual se derivan de la naturaleza del hombre individual.
Una insularidad. La tendencia a exagerar el área de conocimiento o el sujeto con el que uno está familiarizado.
El conservadurismo. La tendencia a admirar y prefieren el pasado.
La novedad Lo opuesto del conservadurismo es lanovedad, la tendencia a admirar y prefieren algo nuevo.
Autoridad. La autoridad se basa a menudo en la tendencia a aceptar las proposiciones de autoridad, sin la evaluación crítica de la propuesta.
Inercia. La tendencia a evitar problemas intelectualmente difíciles.

3. Ídolos del mercado. Estas tendencias hacia el error intelectual se derivan del acto de la comunicación humana.
Algunaspalabras sin sentido. La tendencia a crear palabras que son tan generales que carecen de sentido a los demás.
doble sentido las palabras. La tendencia a no aclarar el sentido específico en el que se emplea una palabra.
definiciones personales. La tendencia a emplear palabras cuyos significados son enteramente personal.
verbalismo. La tendencia a atribuir importancia a las palabras o...