francisco suarez


Universidad de Colima
Facultad de Derecho

Filosofía del Derecho
Autor: Francisco Suarez
Erick Isair Castell Ortiz
“3B”


24 de septiembre de 2012



Vida
(Granada, 1548 - Lisboa, 1617) Filósofo, teólogo y jurista español, máximo exponente de la filosofía escolástica del siglo XVI. Jesuita (1564), estudió en Salamanca y enseñó teología en Segovia (1571), Valladolid (1576) yRoma (1580), donde participó en la elaboración del Ratio studiorum. Catedrático de teología en Alcalá (1585) y Salamanca (1593), en 1597 marchó a Coimbra, donde tuvo que doctorarse de nuevo en teología para poder ejercer como profesor. Por encargo papal escribió una Defensa de la fe católica y apostólica contra los errores de la secta anglicana (1613), quemada en público en Inglaterra y en Francia.Como teólogo, participó en la disputa de auxiliis sobre el libre albedrío y la gracia divina que enfrentó a dominicos y jesuitas, siguiendo en ella, aunque mitigándolas, las ideas de Luis de Molina. Tanto su teología como sus posiciones jurídicas son inseparables de su sistema filosófico, expresado en sus colosales Disputaciones metafísicas (1597), en las que, siguiendo a Tomás de Aquino y a DunsEscoto, va a la vez más allá de ellos e incluso los critica en puntos centrales. En Sobre el alma (1621) resume su psicología, mientras que en Sobre las leyes (1612) cristaliza su pensamiento jurídico-político, de posiciones avanzadas en su tiempo (posibilidad de derrocar al gobernante, derecho de gentes, sociedad internacional).
Nacido en el seno de una familia acomodada de origen castellano,aprendió latín en su propia casa con el profesor Juan Latino. Ingresó como novicio en la Compañía de Jesús de Medina del Campo (Valladolid) y en 1561 se inscribió en la Universidad de Salamanca para estudiar derecho. Allí siguió los cursos de Mancio, Juan de Guevara y Enrique Enríquez, y en 1564 fue finalmente admitido como miembro de la Compañía, tras ser rechazado en tres ocasiones. Entre 1564 y1566 estudió filosofía, y durante los cuatro años siguientes, teología.
En 1571 Francisco Suárez inició su andadura docente en Segovia como profesor de filosofía; posteriormente, en 1575, fue pasante de teología en Segovia y Ávila, y al año siguiente se instaló en Valladolid, donde impartió clases de teología durante cuatro años. En 1580 viajó a Roma para dar cuenta de su supuesto antitomismo(anteriormente ya había sido acusado de antiaristotélico); allí fue acogido como profesor de teología en el Colegio Romano durante cinco años, tras los cuales su mala salud forzó su regreso a España. Ejerció su magisterio en la Universidad de Alcalá de Henares (Madrid), donde mantuvo encendidas polémicas con el padre Gabriel Vázquez por cuestiones jurídico-morales y teológicas.
Ingenio ardiente,Francisco Suárez no se contentaba con seguir, en su labor docente, los métodos habituales, que habían llegado a revelarse inadecuados para despertar el interés de los estudiantes; y así, planteaba nuevos problemas, proponía otras soluciones y promovía el estudio de las fuentes, la crítica de los argumentos y la profundización de las cuestiones. A las censuras provocadas por su tibia adhesión a ladoctrina tomista respondió Suárez afirmando su fidelidad a la misma, aunque manteniéndose independiente de toda forma de repetición material.
En 1590 publicó De verbo incarnato y, dos años después, De mysteriis vitae Christi, comentarios de algunos aspectos de la Summa de Santo Tomás. En 1593 se reintegró como docente en la Universidad de Salamanca. Preparaba por entonces las DisputationesMetaphysicae (Disputaciones metafísicas), obra cumbre de su carrera, publicada en 1597 en Salamanca; en los años siguientes aparecieron ediciones en Venecia (1599, 1605), Maguncia (1600), París (1605, 1614), Colonia, Génova (1608, 1614), etc.
En 1597 se trasladó a la cátedra de Teología de la Universidad de Coimbra (Portugal), donde en 1612 publicó De legibus (Sobre las leyes), otro de sus trabajos...