Francoice dolto

Biografía

Además de Jacques Lacan, ella ha sido la otra gran figura del Freudismo
francés. Nacida el 6 de noviembre de 1908 en una familia de egresados
del Politécnico y militares partidarios de las ideas de Charles Maurras
(1868-1952), fue educada en los principios de la gran burguesía
parisiense cuya opinión se formaba con la lectura cotidiana del diario L'action
française. Desde su mástierna infancia, Françoise Dolto leyó libros
piadosos y fue mantenida a distancia de las cosas de la sexualidad
humana. Sobre todo, se le hizo creer que los niños nacían de cajas
enviadas a la tierra por el Sagrado Corazón de Jesús, que las cosas del
amor eran repugnantes, e incluso que las mujeres estaban destinadas a
pasar de la virginidad a la maternidad, sin acceder nunca a una vidaintelectual o a una cierta libertad. A principios de la Primera Guerra
Mundial, cuando ella apenas tenía 7 años, creía ser la novia de su tío
materno Pierre Dermmler (1846-1916), capitán de un batallón de
cazadores alpinos que encontró la muerte en julio de 1916. Alentada por
los padres, se consideró entonces una viuda de guerra, sin llegar a
hacer el duelo de ese primer amor. Durante todo eseperíodo la marcó la
germanofobia, el racismo y el antisemitismo que eran el pan espiritual
de su familia. Otro acontecimiento contribuyó a mantenerla en una
situación de duelo, tedio e ignorancia: la muerte de su hermana mayor,
afectada en mayo de 1920 por un cáncer óseo. De esa muerte, Suzanne
Marette (1879-1962), la madre de Françoise, no se repuso nunca, a pesar
del nacimiento de un últimohijo en 1922. El estado depresivo en el que
se hundió, a continuación de una fiebre cerebral y de accesos
delirantes, no era más que la prolongación de la melancolía que la
afectaba desde mucho antes, y que sólo una vida llena de tareas
domésticas y deberes conyugales le había permitido enmascarar. Con esa
educación, y en contacto con una madre depresiva que, aunque devota y
amante, no eramenos víctima de los ideales conservadores, la joven
Françoise Marette llegó a los veinte años en un estado de neurosis
grave. Obsesionada por un principio de obesidad, invadida por pulsiones
violentas, era incapaz de encarar la menor relación con un hombre,
pensar en una verdadera profesión o construirse una identidad. Para las
mujeres de esa generación que querían liberarse del lastrefamiliar, en
los umbrales de la década de 1930 había varios caminos posibles: la
concientización política, el compromiso feminista o místico, el acceso
a una profesión. Esto último fue lo que hizo Françoise Marette cuando,
en la misma época que su hermano Philippe, inició estudios de medicina,
para curarse de su educación y al mismo tiempo para no repetir los
errores cometidos por susprogenitores, al convertirse a su vez en
madre y esposa. Quiso ser "médica de la educación", y se cruzó con la
aventura pionera del Freudismo francés, encarnada en la persona de René
Laforgue. Su cura psicoanalítica comenzó en febrero de 1934 y duró tres
años. Realizó en su destino una especie de milagro semejante a una
revolución de la conciencia mediante el trabajo del inconsciente.
Franloise seconvirtió en otra mujer: una mujer consciente de
sí misma y ya no alienada, una mujer capaz de sentirse sexualmente
mujer, en lugar de tener una imagen infantil y mortífera de sí misma.
De modo que el acceso a la cultura Freudiana la despertó de su neurosis
mediante el aprendizaje de un saber clínico, y la sustrajo a los
prejuicios de su ambiente. No obstante, de su educación y sus orígenesconservó una ardiente fe católica, la voluntad de aliviar el sufrimento
infantil, una manera muy particular de hablan Así como su fe se liberó
de las intolerancias patrioteras de L'action française, su
modo de hablar, por el contrario, quedó marcado por el culto al
vocabulario clásico, muy de la "vieja Francia". Su capacidad para
escuchar a los niños se reveló al entrar en contacto con quien...