Frankenstein Educador

Philippe Meirieu trata de reflexionar o más bien de cuestionar la educación. Para el desarrollo de esta idea extrae de la novela de Mary Shelley la historia del Dr. Frankenstein y su obra. También se apoya en otros relatos y mitos: Pigmaleón y su estatua, Gepeto y pinocho, o figuras de la literatura y el cine como: Robocop, Golem. Con estas historias, Meirieu quiere dar a comprender el mito de laeducación como fabricación, una educación reducida a una poiesis y no vista como una praxis. Estos mitos o relatos tienen esa idea común de la que hablo y la cual llega a ser la tesis o núcleo del libro: la educación de un ser nuevo como fabricación. Un ser que se encuentra, en sus reacciones iniciales, “tabla rasa”, en “estado de naturaleza” y que a la hora de conocer el mundo es abandonado porsu creador como si de un objeto fabricado y acabado se tratara en vez de guiarlo e introducirlo en el nuevo mundo al que ha llegado y no comprende. Para entendernos mejor, cuando un niño llega al mundo es una tabla rasa, una hoja en blanco donde el mismo debe escribir los caracteres que le ayudarán a hacerse a sí mismo y a entender quién es, de donde viene. Ha de ser introducido a un universocultural con la ayuda del adulto, que será el encargado de guiarlo en el mundo puesto que el niño a primeras no entiende sus reglas y sus normas. Como el autor escribe en el libro: “el hombre no está presente en su propio origen. Nadie puede darse la vida a sí mismo y nadie puede darse su propia identidad. El mundo ya existe antes que tú: costumbres, lenguaje, las normas de la casa”. Dicho esto nosdamos cuenta que un ser humano tiene difícil alcanzar el estatus de adulto sin que hayan intervenido en su vida otros seres humanos, éstos adultos. De este mismo modo, “ningún niño/ alumno puede decidir sobre lo que debe aprender. Si el alumno pudiera saber lo que debe aprender ya no sería un alumno y no tendría necesidad de aprender” tal como dice P. Meirieu en el texto “En la escuela de hoy”.Sin embargo, no ocurre lo mismo con los mitos que aparecen en el libro. La idea de educación en estos mitos es entendida como fabricación, como una Poiesis. En el caso del Dr. Frankenstein la educación se reduce a una poiesis. Para él la acción termina con la fabricación. Encontramos un ser que es construido para ser objeto, una fabricación que se detiene cuando alcanza su objetivo. Elobjeto que se propone como fin impone e implica unos medios técnicos, unos saberes y unos saber hacer, unas capacidades y unas competencias que generan un resultado objetivable y definitivo de su autor, el cual ya no vuelve a tocarlo. La poiesis es una actividad. Tal como escribe P. Meurieu: “La educación no puede ser nunca una poiesis. Reducir la educación a una poiesis sería tratar al sujeto educadocomo una cosa de la que podría decirse, antes de empezar a educarla, qué debe ser y de qué modo exacto podrá verificarse si se corresponde con lo proyectado”. Cuando el Dr. Frankenstein termina su obra siente un enorme miedo ante su grandiosa creación que le incapacita para lo que decía antes, ser el acompañante en el mundo de su nueva obra viviente para introducirlo en él, ser como un mediadorentre el mundo que le rodea y su yo. El ser que crea necesita de un alguien que le empuje, que le ayude a crecer en un mundo habitado por otros seres, tan diferentes y particulares a él, que le ayude a conocerse a sí mismo, a identificarse y diferenciarse del resto como alguien, a crearse un yo. Y a su vez, ese alguien como guía, debe dejarle escapar, debe dejarle que se abra al mundo aunque ellole conlleve cometer errores, le conlleve ser un yo diferente del que ese alguien, ese acompañante/ guía pretende hacer de él.
Por contra, existe la Praxis, el concepto opuesto a la Poiesis y el que P. Meurieu parece defender en el libro describiéndola como: “una acción que no tiene más finalidad que ella misma: aquí ya no hay ningún objeto a fabricar, ningún objeto del que se tenga...