Fraternidad
Páginas: 9 (2236 palabras)
Publicado: 14 de octubre de 2012
LA FRATERNIDAD CRISTIANA
En el AT. vemos que desde el origen, al crear Dios al género humano “de un solo principio” (Hch 17,26), depositó en el corazón de los hombres la aspiración a una fraternidad, pero este sueño no se hará realidad sino a través de una larga preparación. En efecto, para comenzar, la historia de los hijos de Adán es la de una fraternidad rota: Caín mata a Abel porenvidia; no quiere ni siquiera saber donde está su hermano (Gn 4,9). Así el pueblo elegido va a pasar por un largo aprendizaje de la fraternidad.
Primero será la fraternidad entre los hijos de Abraham. El calificativo “hermano” se da al que profesa la misma fe. Hermano es para el israelita todo aquel que juntamente con él forma la unidad del único pueblo elegido por Dios. Es decir, lafraternidad se funda, no en la sangre sino en el Padre común. Tal es el ideal de santidad definido por la ley: “No odiarás a tu hermano” (Lv 19,17).
Pero la puesta en práctica de tal ideal tropieza siempre con la dureza de los corazones humanos. El don de la ley divina no basta para rehacer un mundo fraterno. Israel ve disolverse el vínculo de las tribus y el cisma tiene como consecuenciaguerras fratricidas (Is 7, 1-9). Es esto lo que denuncian los profetas: “nadie tiene consideraciones con su hermano” (Is 9,18).
En el NT. en las palabras de Jesús encontramos que la hermandad de los discípulos entre sí y con Cristo, aparece íntimamente ligada a la paternidad de Dios. En (Mc 3,31-35) se sustituye el parentesco carnal por el parentesco espiritual, ya que éste ocupa un rangosuperior. Hermanos son para Jesús aquellos que están unidos con él en la común aceptación de la voluntad de Dios.
Jesús al elegir sólo a 12 discípulos para formar con ellos el círculo más íntimo de los suyos, ha elegido un número simbólico, cuya significación es manifiesta a todo lector en la Sagrada Escritura. Con esto ha establecido un paralelismo entre su persona y Jacob y sus doce hijos,dando a entender que aquí tiene comienzo un nuevo pueblo escogido, el verdadero Israel. Por tanto, al llamar Jesús “hermanos” a sus discípulos, quiere significar que los Doce no representan un círculo cerrado al estilo rabínico, sino que representan al nuevo pueblo de Dios, que se prefigura en ellos como un pueblo de hermanos.
La radical transformación del concepto de “hermano” en sentidocristiano es obra de san Pablo. Un texto de capital importancia es (Rom 8,11-17,29). La paternidad de Dios se refiere en primer lugar al Hijo, y a través de él, a nosotros, toda vez que su Espíritu está en nosotros, y desde nuestro interior clama ¡Padre! Cristo nos ha santificado, y no se avergüenza de llamarnos hermanos (Hb 2,11). Cristo ha venido a ser semejante en todo a nosotros, para quenosotros seamos hijos con él (2,10-17). Somos también coherederos de Cristo, porque somos ya sus hermanos (Rom 8,14), mucho más ligados a él de lo que pudiéramos estarlo a hermanos según la carne.
Como conclusión, la fraternidad cristiana se funda, ante todo, en la paternidad de Dios con su Hijo, y que establece en éste la unidad fraternal de los hermanos. La auténtica fraternidad de loshombres solamente es capaz de entenderla aquel que ha comprendido en la fe la plena paternidad de Dios.
Así nuestra fraternidad tiene como fundamento nuestra incorporación a Cristo, en la unidad del nuevo hombre. El acto que primeramente efectúa esta incorporación es el bautismo; la penitencia la restablece de nuevo cuando ella se ha roto. La constante verificación de la unidad con elSeñor y con los hermanos, su creciente fortalecimiento, es la celebración del misterio eucarístico. Así la fraternidad se apropia por la fe y se perfecciona mediante los sacramentos.
De estos fundamentos bíblicos-dogmáticos se derivan exigencias que determinan una vida cristiana vivida en una auténtica fraternidad: “Por eso nosotros, de ahora en adelante, ya no conocemos a nadie con...
En el AT. vemos que desde el origen, al crear Dios al género humano “de un solo principio” (Hch 17,26), depositó en el corazón de los hombres la aspiración a una fraternidad, pero este sueño no se hará realidad sino a través de una larga preparación. En efecto, para comenzar, la historia de los hijos de Adán es la de una fraternidad rota: Caín mata a Abel porenvidia; no quiere ni siquiera saber donde está su hermano (Gn 4,9). Así el pueblo elegido va a pasar por un largo aprendizaje de la fraternidad.
Primero será la fraternidad entre los hijos de Abraham. El calificativo “hermano” se da al que profesa la misma fe. Hermano es para el israelita todo aquel que juntamente con él forma la unidad del único pueblo elegido por Dios. Es decir, lafraternidad se funda, no en la sangre sino en el Padre común. Tal es el ideal de santidad definido por la ley: “No odiarás a tu hermano” (Lv 19,17).
Pero la puesta en práctica de tal ideal tropieza siempre con la dureza de los corazones humanos. El don de la ley divina no basta para rehacer un mundo fraterno. Israel ve disolverse el vínculo de las tribus y el cisma tiene como consecuenciaguerras fratricidas (Is 7, 1-9). Es esto lo que denuncian los profetas: “nadie tiene consideraciones con su hermano” (Is 9,18).
En el NT. en las palabras de Jesús encontramos que la hermandad de los discípulos entre sí y con Cristo, aparece íntimamente ligada a la paternidad de Dios. En (Mc 3,31-35) se sustituye el parentesco carnal por el parentesco espiritual, ya que éste ocupa un rangosuperior. Hermanos son para Jesús aquellos que están unidos con él en la común aceptación de la voluntad de Dios.
Jesús al elegir sólo a 12 discípulos para formar con ellos el círculo más íntimo de los suyos, ha elegido un número simbólico, cuya significación es manifiesta a todo lector en la Sagrada Escritura. Con esto ha establecido un paralelismo entre su persona y Jacob y sus doce hijos,dando a entender que aquí tiene comienzo un nuevo pueblo escogido, el verdadero Israel. Por tanto, al llamar Jesús “hermanos” a sus discípulos, quiere significar que los Doce no representan un círculo cerrado al estilo rabínico, sino que representan al nuevo pueblo de Dios, que se prefigura en ellos como un pueblo de hermanos.
La radical transformación del concepto de “hermano” en sentidocristiano es obra de san Pablo. Un texto de capital importancia es (Rom 8,11-17,29). La paternidad de Dios se refiere en primer lugar al Hijo, y a través de él, a nosotros, toda vez que su Espíritu está en nosotros, y desde nuestro interior clama ¡Padre! Cristo nos ha santificado, y no se avergüenza de llamarnos hermanos (Hb 2,11). Cristo ha venido a ser semejante en todo a nosotros, para quenosotros seamos hijos con él (2,10-17). Somos también coherederos de Cristo, porque somos ya sus hermanos (Rom 8,14), mucho más ligados a él de lo que pudiéramos estarlo a hermanos según la carne.
Como conclusión, la fraternidad cristiana se funda, ante todo, en la paternidad de Dios con su Hijo, y que establece en éste la unidad fraternal de los hermanos. La auténtica fraternidad de loshombres solamente es capaz de entenderla aquel que ha comprendido en la fe la plena paternidad de Dios.
Así nuestra fraternidad tiene como fundamento nuestra incorporación a Cristo, en la unidad del nuevo hombre. El acto que primeramente efectúa esta incorporación es el bautismo; la penitencia la restablece de nuevo cuando ella se ha roto. La constante verificación de la unidad con elSeñor y con los hermanos, su creciente fortalecimiento, es la celebración del misterio eucarístico. Así la fraternidad se apropia por la fe y se perfecciona mediante los sacramentos.
De estos fundamentos bíblicos-dogmáticos se derivan exigencias que determinan una vida cristiana vivida en una auténtica fraternidad: “Por eso nosotros, de ahora en adelante, ya no conocemos a nadie con...
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