Fredo o del amor

FEDRO O DEL AMOR (Platón)
“Comienza determinando su objeto: el amor. Definición de él, de su naturaleza y su poder, “y luego, poniendo en ella la vista y refiriéndonos a ella [la cuestióndel enamorado o el no-enamorado], hagamos el examen de si acarrea provecho o perjuicio”: El amor es una especie de deseo. También los no-enamorados desean. Entonces, cómo discernir al enamorado delno-enamorado. Precisar que en cada uno de nosotros hay dos principios rectores o conductores, que seguimos doquiera nos guíen: el apetito innato de placeres y un modo de pensar adquirido que aspira a lomejor. A veces tienen ambos un mismo sentir; otras, están en pugna. A veces domina uno, a veces el otro. Si domina el modo de pensar que guía hacia lo mejor mediante el razonamiento, a su victoria sele da el nombre de templanza. Si es el apetito el que arrastra irracionalmente hacia los placeres, dominante, se aplica a este dominio el nombre de intemperancia. Laintemperancia consta de muchasformas y cada una tiene un nombre; y según la forma que se haga notar, el poseído será conferido de ese nombre. En lo relativo a la comida su forma se lleva glotonería y hace que se llame glotón a quien lotiene. Embriaguez; ebrio. El apetito que prevalece irracionalmente sobre el modo de pensar que impulsa a la rectitud, tendiendo al disfrute de la belleza, hermosura corporal, se llama amor.”
En estedialogo todo comienza con una discusión sobre el tema de si es mejor para un joven otorgar sus favores a una persona que no le ama antes que a una persona que si le ame.
Lisias señala que losamantes están encadenados por la pasión que les produce remordimientos y que se presenta en ellos como una enfermedad, además son celosos y después los abandonan, son celosos en cualquier compañía y soloorientan su amor en la juventud. En cambio los que no están impulsados por el amor entregan su amistad, ya que ellos buscan alguna compañía sin poner la mirada en el placer inmediato. Su afecto solo...