Freire educación y política
Páginas: 5 (1060 palabras)
Publicado: 19 de noviembre de 2011
PAULO FREIRE
EDUCACIÓN Y POLÍTICA
Como educadores y educadoras somos políticos y hacemos política al hacer educación.
La educación se potencia cuando se reconoce débil y se dedica a la clarificación de las conciencias para que los individuos se asocien se movilicen y organicen para transformar el mundo malo.
Los educadores deben ser sanamente locos o locamente sanos, lo que implica quedurante el proceso, el educador ama. Éste debe ir de a poco mostrando las consecuencias de un proceso crítico del conocimiento del mundo.
La ideología dominante involucra metodologías bancarias mientras más se posea la capacidad de pensar cierto capturando la esencia de los hechos que se dan, cuanto más exijas a las personas que la realidad es una situación pura que se da más te domesticas.Existen los autoritarios en la democracia, debido a esto (y no a la alfabetización) Freire fue a la cárcel y vivió 16 años fuera de Brasil, por que la enseñanza que el daba implicaba la comprensión critica del mundo. La transformación crítica del mundo es realizada para la adquisición del poder y para la obtención de la realidad, es una tarea social que implica una combinación de esfuerzos ymovilización de éstos, una organización de tácticas para la lucha sin lo que no es posible aumentar las esferas del poder.
La única manera de aumentar el mínimo de poder es usar el mínimo de poder. Si uno no ocupa el espacio que dispone lo ocupa el poder, la transformación del mundo pasa también por esa aprehensión conscientemente critica del mundo. Existe un proceso contradictorio de permanentemovimiento. Se puede luchar por la libertad si se está condicionado, pero no determinado (cuando el ser se reconoce que esta condicionado, pelea contra las fuerzas que lo condicionan). Los dominantes no deben convertirse en dominados.
Uno por el hecho de existir debe arriesgarse para lograr los objetivos de transformación.
“Es posible la vida sin sueño, pero no la existencia humana y la historia sinsueño”
Deben realizarse opciones éticas, políticas
La utopía donde no haya opresor y oprimidos es realizable en niveles diferentes de poder y responsabilidad.
“Podemos equivocarnos, podemos errar, mentir nunca”
REFORMA EDUCATIVA
Otro saber necesario a la práctica educativa es el que se refiere al respeto debido, a la autonomía del ser del educando.
PAULO FREIRE – PEDAGOGÍA
Los problemasrelacionados con la educación no son solamente problemas pedagógicos, son problemas políticos y éticos como cualquier problema financiero.
Otra cuestión que el autor plantea es que podamos preguntarnos cual es nuestra comprensión del acto de enseñar y aprender. Fue exactamente a partir de allí que el autor hace una crítica, a lo que llamo “Educación bancaria"
Freire también menciona losiguiente:
Si uno vive, si uno trabaja con un grupo metido en el silencio hay que encontrar un camino para que ellos rompan el silencio. Pero a la vez nosotros no encontramos el camino cierto para alcanzar el meollo (esa parte esencial) del silencio.
Si el grupo quiere escucharme, no puedo negarle mi voz, pero también debo demostrar que necesito de su voz, por que sin ellos no tendría sentido.“Seria en verdad una actitud ingenua esperar que las clases dominantes desarrollasen una forma de educación que permitiese a las clases dominadas percibir las injusticias sociales en forma critica”
LAS SIETE MIRADAS DE PAULO FREIRE
La transformación educativa se da “desde afuera y desde adentro”
Las escuelas no se transforman a partir de ellas, ni tampoco lo hacen si no aceptan el proceso decambio, el proceso de cambio no proviene del exterior ni se inicia en el interior. Depende de la dialéctica.
EDUCACIÓN
Se menciona la relación educador y educando, donde ambos se precisan y se educan
FILOSOFÍA
Una vez realizadas las cosas se las puede nombrar, dando lugar a ala transformación del mundo
PSICOLOGÍA
Actualmente se consideran los inconvenientes de la razón, la pasión,...
EDUCACIÓN Y POLÍTICA
Como educadores y educadoras somos políticos y hacemos política al hacer educación.
La educación se potencia cuando se reconoce débil y se dedica a la clarificación de las conciencias para que los individuos se asocien se movilicen y organicen para transformar el mundo malo.
Los educadores deben ser sanamente locos o locamente sanos, lo que implica quedurante el proceso, el educador ama. Éste debe ir de a poco mostrando las consecuencias de un proceso crítico del conocimiento del mundo.
La ideología dominante involucra metodologías bancarias mientras más se posea la capacidad de pensar cierto capturando la esencia de los hechos que se dan, cuanto más exijas a las personas que la realidad es una situación pura que se da más te domesticas.Existen los autoritarios en la democracia, debido a esto (y no a la alfabetización) Freire fue a la cárcel y vivió 16 años fuera de Brasil, por que la enseñanza que el daba implicaba la comprensión critica del mundo. La transformación crítica del mundo es realizada para la adquisición del poder y para la obtención de la realidad, es una tarea social que implica una combinación de esfuerzos ymovilización de éstos, una organización de tácticas para la lucha sin lo que no es posible aumentar las esferas del poder.
La única manera de aumentar el mínimo de poder es usar el mínimo de poder. Si uno no ocupa el espacio que dispone lo ocupa el poder, la transformación del mundo pasa también por esa aprehensión conscientemente critica del mundo. Existe un proceso contradictorio de permanentemovimiento. Se puede luchar por la libertad si se está condicionado, pero no determinado (cuando el ser se reconoce que esta condicionado, pelea contra las fuerzas que lo condicionan). Los dominantes no deben convertirse en dominados.
Uno por el hecho de existir debe arriesgarse para lograr los objetivos de transformación.
“Es posible la vida sin sueño, pero no la existencia humana y la historia sinsueño”
Deben realizarse opciones éticas, políticas
La utopía donde no haya opresor y oprimidos es realizable en niveles diferentes de poder y responsabilidad.
“Podemos equivocarnos, podemos errar, mentir nunca”
REFORMA EDUCATIVA
Otro saber necesario a la práctica educativa es el que se refiere al respeto debido, a la autonomía del ser del educando.
PAULO FREIRE – PEDAGOGÍA
Los problemasrelacionados con la educación no son solamente problemas pedagógicos, son problemas políticos y éticos como cualquier problema financiero.
Otra cuestión que el autor plantea es que podamos preguntarnos cual es nuestra comprensión del acto de enseñar y aprender. Fue exactamente a partir de allí que el autor hace una crítica, a lo que llamo “Educación bancaria"
Freire también menciona losiguiente:
Si uno vive, si uno trabaja con un grupo metido en el silencio hay que encontrar un camino para que ellos rompan el silencio. Pero a la vez nosotros no encontramos el camino cierto para alcanzar el meollo (esa parte esencial) del silencio.
Si el grupo quiere escucharme, no puedo negarle mi voz, pero también debo demostrar que necesito de su voz, por que sin ellos no tendría sentido.“Seria en verdad una actitud ingenua esperar que las clases dominantes desarrollasen una forma de educación que permitiese a las clases dominadas percibir las injusticias sociales en forma critica”
LAS SIETE MIRADAS DE PAULO FREIRE
La transformación educativa se da “desde afuera y desde adentro”
Las escuelas no se transforman a partir de ellas, ni tampoco lo hacen si no aceptan el proceso decambio, el proceso de cambio no proviene del exterior ni se inicia en el interior. Depende de la dialéctica.
EDUCACIÓN
Se menciona la relación educador y educando, donde ambos se precisan y se educan
FILOSOFÍA
Una vez realizadas las cosas se las puede nombrar, dando lugar a ala transformación del mundo
PSICOLOGÍA
Actualmente se consideran los inconvenientes de la razón, la pasión,...
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