Freire

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CHILE FACULTAD DE FILOSOFÍA INSTITUTO DE FILOSOFÍA

EN TORNO A PAULO FREIRE Aspectos filosóficos de su pensamiento y aportes a la reflexión de raíz latinoamericana

Por JUDITH REYES GARCÍA

Tesis para optar al grado académico de Licenciada en Filosofía

Enero de 1995. Santiago, Chile.

Para las amigas y amigos con los que he tenido la alegría decompartir algunos sueños y esperanzas, hermanos de los sueños y esperanzas que aparecen esbozados en este trabajo. A la memoria de José Saavedra y Miguel Cornejo.

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TABLA DE CONTENIDOS PRESENTACIÓN I. A. B. INTRODUCCIÓN: HACIA PAULO FREIRE ¿Quién es Paulo Freire? Antecedentes biográficos Aproximación al pensamiento educativo de Paulo Freire: 1. Un método para la alfabetización de adultos 2. Laeducación “bancaria” y su crítica 3. La educación problematizadora 4. La concientización ASPECTOS FILOSÓFICOS DEL PENSAMIENTO DE FREIRE Teoría del conocimiento Antropología: 1. Teoría de la conciencia 2. Teoría de la alienación 3. Vocación ontológica del ser humano: ser más 4. Teoría de la libertad Filosofía de la cultura Filosofía política: 1. Crítica de los sistemas de dominación 2.Proposiciones

II. A. B.

C. D.

III. APORTES DE PAULO FREIRE AL PENSAMIENTO LATINOAMERICANO A. B. C. IV. Aportes a la Teología Latinoamericana de la Liberación Aportes a la teoría, metodología y práctica educativa latinoamericana Aportes a la reflexión filosófica de raíz latinoamericana CONCLUSIONES

BIBLIOGRAFÍA APÉNDICE

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PRESENTACIÓN El presente trabajo es el texto de la tesis tituladaEn torno a Paulo Freire. Aspectos filosóficos de su pensamiento y aportes a la reflexión de raíz latinoamericana, presentada en el Instituto de Filosofía de la Universidad Católica de Chile, en Santiago, con el que la autora obtuvo el grado de Licenciada en Filosofía, en Marzo de 1995. Está orientado por la fundamental intención de vincular la reflexión filosófica a problemáticas de la vidacotidiana, en particular, a la cotidianeidad tal como es vivenciada entre nosotros, habitantes del multicolor pueblo latinoamericano. Se escogió como tema el acercamiento a la obra de un importante pensador y educador latinoamericano, Paulo Freire, cuyos aportes más conocidos se encuentran en el ámbito de la educación de adultos. En concreto, se intentó abordar los aspectos filosóficos de supensamiento, los fundamentos, los supuestos sobre los que se construye el edificio conceptual freiriano. Es un intento de sistematizar la dimensión filosófica presente en Freire, en torno a algunos ejes considerados importantes. Como todo intento, los resultados son provisorios. No pretendemos presentar un sistema acabado, sino líneas orientadoras de la reflexión, ideas-fuerza, propuestas conceptuales paratener en cuenta dentro de una tarea teórica y práctica con una intencionalidad de transformación de la realidad. Freire es primordialmente un educador y un teórico de la educación. A nuestro juicio, no es posible proponer estilos educativos, modos de aprendizaje, etc., sin concebir previamente una teoría del conocimiento, y sin vincular los propósitos de la educación a algún tipo de desarrollohumano deseable, esto es, a una antropología filosófica. Es así que en el objeto mismo de nuestra reflexión, encontramos presente la dimensión filosófica. Pero lo que define la reflexión filosófica no es su objeto, sino la actitud con que éste se aborda. La filosofía es primordialmente una actividad, una actitud reflexiva, cuestionadora, “preguntadora”. De ahí que cualquier tema pueda ser abordadodesde una perspectiva filosófica. La filosofía no es una tarea solitaria; tiene mucha mayor riqueza cuando es fruto de la comunicación, del intercambio, del diálogo. Pero no sólo no es una labor solitaria, sino que reclama con urgencia ser una tarea interdisciplinaria. Freire es un maestro del diálogo, un fecundo conversador, un hombre abierto a diversos ámbitos del conocimiento y a múltiples...