Freire

Paulo Freire: El Grito Manso.
2) Capítulo. 2. “Práctica de la pedagogía Crítica”:
Toda práctica educativa involucra una indagación sobre nuestra concepción de hombre y mujer dado que somos seres históricos y por lo tanto somos seres inacabados o inconclusos, según Freire. Esta inconclusión no es exclusivamente de la especie humana sino que abarca a cada especie vital. Al saber que no somosseres acabados y el hecho de reconocernos así hace de nuestra existencia algo más que meramente vivir. A través de la existencia humana logramos “saltos” como la creación de la sociedad, así como también la producción del lenguaje esto nos sirve para darnos cuenta de que estamos en constante movimiento; de este modo nos lleva a un constante proceso de búsqueda.
Aquí es donde se crea la posibilidadde la educación, nace la “Educabilidad del ser”. El ser humano debe averiguar sobre su propia concepción de sí mismo para poder enfrentarse a este concepto de inconclusión y a través de esto se instaura la búsqueda.
Existe una característica que funciona como el motor para el conocimiento, la cual direcciona o sirve de guía para el hombre sobre estos procesos de búsqueda de respuestas, éste es:la curiosidad. Al presentarse esta característica en el ser humano hace que este mismo sea un ser que se encuentra en una constante búsqueda. También debemos considerar la presencia de la esperanza dentro de este desarrollo. No hay búsqueda sin esperanza, nos dice el autor en este capítulo.
La búsqueda y la esperanza forman parte de la naturaleza humana. No hay que caer en la desesperanza,aunque en cierto momento de la búsqueda uno se detiene. Freire dice que caer en la desesperanza es una traición a nuestra propia naturaleza.
La capacidad de entender el mundo nos hace seres sociales, culturales, históricos y comunicativos. Por lo tanto, cuando se refiere a sujetos de la educación, dice que les corresponde ser simples, es decir, que cada educador se debe descubrir como un sercurioso, como buscador e indagador inconcluso, capaz de captar y transformar el sentido de la realidad y este punto es donde se da el proceso de inteligibilidad y trae consigo la posibilidad de comunicar. La comunicación es un pilar fundamental para este proceso. Los educadores no tienen que terminar siendo “simplistas”, ya que desde esta cualidad el educador ocultaría la verdad y minimizaría la seriedaddel objeto estudiado; porque el profesor no debe hacer un discurso incomprensible pero tampoco debe caer en el simplismo ya que se considera una falta de respeto hacia los educandos porque el profesor simplista considera que estos nunca estarán al nivel para comprender el tema abordado, esto produce una falsa verdad o una verdad a medias.
Freire contribuye elementos de una Pedagogía crítica.Para él aquellas personas que tengan como tarea la práctica educativa deben luchar por una pedagogía crítica para que nos aporte los instrumentos necesarios para darnos cuenta que formamos parte y somos sujetos de la historia. Esta práctica deberá basarse en la solidaridad.
Capítulo 3 “Elementos de la situación educativa”
Según Freire, existen algunos elementos en la educación que no se puedendejar de lado.
 El primer elemento, es la presencia de un sujeto, el educador o educadora.
 El elemento nombrado anteriormente se relaciona con el siguiente que es el alumno. Ambos elementos, primero y segundo, se relacionan entre si en un espacio. Este espacio que es donde se establece la relación educador-educando se llama espacio pedagógico.
Este espacio no es tomado muchas veces enconsideración, ya que las condiciones materiales y físicas del mismo pueden ser o no pedagógicas; este mismo debe ser respetado ante todo por los poderes públicos.
 El tercer elemento es entonces el espacio pedagógico y conlleva el tiempo pedagógico ya que no se concibe espacio sin tiempo.
Este tiempo educativo está ligado al servicio de la producción del saber. La misma se haya unido a...