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ENSAYO
“Aprender a aprehender”
Introducción: El siguiente trabajo trata sobre el aprehender a aprehender ya que para ser un buen docente hay que ser un buen aprendiz y en este caso se agrega el aprehender desde el punto que el hombre se apropie del conocimiento para que este tenga un cambio de vida a lo positivo ya que el conocimiento hace libre a una persona, ya que el hombrenecesita verse libre para poder demostrar sus capacidades a pleno, de modo que esté sirva y ayude al otro, por lo tanto en este documento se plasmaran ideas desde el punto de vista positivista y humano.
Uno de los errores de los maestros es seguir normas rígidas pidiendo que se haga tal cual lo que ellos dicen, en la realidad boliviana la mayor parte de los docentes mencionan ser constructivistaso que siguen la pedagogía del amor o de la autonomía pero lo que en realidad se sigue haciendo es educación de simple repetición.
En las palabras de Freire lo que se quiere es hacer una pedagogía autónoma de crítica que aquello que el hombre critique y analice sea de significación en la vida.
Menciona Freire (2004)
El ser maestro es hacer que los dicentes busquen y que desarrolle elárea de investigación, convirtiéndose en personas autónomas de su propio aprendizaje y así mismo de su pensamiento. Que la práctica educativa que no quede solamente en la educación bancaria. Y que a través de esa investigación, el maestro respete ese conocimiento y el conocimiento previo, experiencias vivida del educando. De este modo logrando dicentes crítico y autónomos de su propio aprendizaje(2004, p. 8)
Es decir que los docentes sean motivadores para que los estudiantes sean artífices de su conocimiento y de este modo; estos puedan entrar en investigación, además que los docentes respeten el ritmo de aprendizaje, dejando libre al genio.
Esto en contraposición con el ejemplo de la pedagogía del bonsái como menciona estele este otro aprender a prender:
"Estela al igualhabla de aprender por aprender es decir puro tradicionalismo, esta pedagogía lo que busca es manipular el pensamiento de los estudiantes en la escuela, donde allí el niño es un ser limitado a estar quieto." (Quintar, 2012, p. 5)
En nuestra realidad boliviana la educación a permitido que desde instancias superiores se crea que aquel curso que es el más callado es el mejor, que aquel maestro quedeja el aula callada con su sola presencia es quien tiene dominio de aula es el mejor sin darnos cuenta que esos cursos son meros repetidores de la nada sin comprensión y critica sin que ellos puedan entrar al mundo de la duda como dice Descartes sin entrar a la crítica sin tomar en cuenta las etapas de desarrollo del alumno.
La pedagogía del bonsái es un ejemplo claro a lo que se hacepara que una planta sea pequeña se le quita el poder expandirse libremente lo que hace es reprimir a aquello que tenía que sorprender al mundo para Zemelman la pedagogía del bonsái consiste: “en formar seres humanos armoniosos pero chiquitos, es decir sin fuerza, sin capacidad de presión ni demanda, sin imaginación y lo más importante sin ser capaces de construir sus propios conocimientos. Siendoseres capaces simplemente de obedecer y seguir instrucciones”
Es decir lo que se quiere con esta tipo de pedagogía es crear mano de obra sin análisis ya que esto quiebra el sistema de trabajo y producción como en la época de la industrialización.
“Para Freire, la educación es un evento gnoseológico, ejercicio de la libertad, aproximación crítica a la realidad (Freire, 1974). Esto es asíporque su enfoque muestra críticamente la intima relación y la armonía que deberían existir entre la práctica y la teoría. Freire presenta de manera consistente y explicita las conexiones que existen entre los fundamentos filosóficos y los principios de la práctica educativa.”
Freire hace mención en que tiene que a ver relación de la teoría y la práctica, no bebe ser únicamente la teoría, sino...