Freire

Consignas:

1-Conceptualizar las siguientes categorías freirianas:
+Concienciación.
+Dialogo y Praxis.
+Alfabetización.
+Enseñanza- Autonomía.

2- Pensar ejemplos concretos que den cuenta de esas categorías.
























CONCIENCIACIÓN

1-“Significa el despertar de la conciencia, un cambio de mentalidad que implica comprenderrealista y correctamente la ubicación de uno en la naturaleza y en la sociedad; la capacidad de analizar críticamente sus causas y consecuencias y establecer comparaciones con otras situaciones y posibilidades y una acción eficaz y transformadora”[1].
La concienciación deriva del dialogo interpersonal a través del cual uno descubre el sentido del humano, este se da con la participación política.Es una de las tareas fundamentales de una educación liberadora y que como tal respete al hombre como persona.
En la concienciación llevar al otro sujeto a pensar otras cosas, en una relación con el sujeto en el dialogo, se aprende a pasar de una conciencia ingenua a una conciencia critica.

2-Ejemplos: El profesional ante un problema debe despojarse de sus preconceptos y prejuicios para poderbrindar una solución y aportar así a la transformación de ese sujeto con el que esta trabajando.
Otro ejemplo es cuando en una situación de aprendizaje la maestra piensa que el niño debido a su condición de pobreza o de padres analfabetos no tiene posibilidades de aprender. Según Paulo Freire en esta situación afecta al niño aunque no lo determina como sujeto.

ALFABETIZACION

1-Laalfabetización esta directamente ligada a la democratización de la cultura, una alfabetización que no considere al hombre espectador del proceso, sino que trabaje en los procesos comprensivos del saber. Esto implica una acción crítica o ingenua según la persona y el accionar, ósea como generarlo a través de la metodología del dialogo que lo considere como sujeto.
Es en si, un acto de creación capaz dedesencadenar otros actos creadores en una alfabetización en que el hombre, no siendo su objeto, desarrolle la impaciencia, la vivacidad, características de los actos de estudio, la invención y la reivindicación
Alfabetización será humanista cuando procure la integración del individuo a su realidad y pueda crear un proceso de búsqueda independencia y solidaridad.

2-Ejemplos: La alfabetización nosolo es enseñar a leer y escribir, sino brindarles herramientas al sujeto para que pueda construir con sus palabras una lectura critica del mundo en donde esta inserto y así sentirse parte del mismo.
Otro ejemplo es cuando ese sujeto a partir de la alfabetización incorpora desde sus saberes previos junto con la adquisición de nuevos saberes deja de ser una persona domesticada para pasar a ser unsujeto libre y así trasformarse en un hombre capaz de tomar sus propias decisiones y ser protagonista en su vida y en el mundo.

DIALOGO - PRAXIS

1-Es una relación horizontal nace de una matriz critica y se nutre de la esperanza la humildad y confianza, cuando se une estas característica se hacen críticos en la búsqueda de la transformación. Solo así hay comunicación cuando reconozco queaprendo con el otro.
El dialogo tiene estimulo y significado en virtud de la creencia en el hombre y sus posibilidades. El dialogo democratiza el vinculo pedagógico, quien soy yo y quien es el otro.
El dialogo, como fenómeno humano, se nos revela la palabra, de la cual podemos decir que es el dialogo mismo. Por eso se nos impone buscar sus elementos en la acción y reflexión. Por esta razón no hay unapalabra verdadera que no sea una unión entre acción y reflexión y, por ende, que no sea praxis. De ahí que decir que la palabra verdadera sea trasformar el mundo. Por esto la acción con el sacrificio de la reflexión, la palabra se convierte en activismo. Decir que la palabra verdadera que es praxis, referida al mundo que se ha de transformar, implica un encuentro de los hombres para esta...