Freu

Freud, procuró tratar científicamente todos los fenómenos incluyendo los de la naturaleza humana. NO estableció suposiciones teológicas ni metafísicas. Lo que dio por supuesto (motivado por su formación científica del siglo XX y sus investigaciones junto a Brücke) es que todos los fenómenos están determinados por las leyes de la Física y de la Química, y que también el hombre es un productoevolutivo natural, sujeto en última instancia a las mismas leyes.
Según Freud, todo puede ser atribuido en principio, a causas que están de alguna manera en la mente de la persona, de manera que incluso cuando creemos estar eligiendo libremente e incluso arbitrariamente, Freud diría que hay causas incontrolables que determinan la elección. Aquí se establece un paralelo con Marx, pues él sostiene quenuestra conciencia , lejos de ser perfectamente “libre” y “racional”, está determinada por causas de las que no somos conscientes; pero mientras Marx sostiene que estas causas son de origen social y económico (el ser humano está determinado por su medio social y su forma de producción, al no saber que hace en su trabajo y no poder acceder al producto del mismo se siente enajenado y esto sumado asu entorno social crean una falsa conciencia de si y sus necesidades haciéndolo creer por ejemplo, que está bien trabajar 14 horas por un plato de arroz); Freud sostiene que son mecanismos mentales e individuales por ejemplo, recuerdos o pensamientos alojados en el inconsciente.
Tanto el preconsciente como el inconsciente son razones del funcionamiento de la mente, es decir, son las causas degran parte de nuestras acciones. Sin embargo, la diferencia está en que podemos evocar los recuerdos del preconsciente cuando queramos, pero no podemos acceder al inconsciente bajo circunstancias normales.
El autor postula que Freud, con su educación psicológica, habría rechazado cualquier del dualismo, pues jamás dudó de que las entidades mentales que había postulado tuviesen una base fisiológica,aún cuando esta fuese aún desconocida. Así, su teoría del hombre es una teoría no dualista.
Esta teoría fue construida sobre la premisa de que las necesidades o impulsos inconscientes, especialmente los impulsos biológicos y sexuales, son la parte central de la motivación de la personalidad humana. Freud planteó que los problemas de los enfermos mentales solían tener como causa los deseos yfantasías reprimidos e inconscientes de naturaleza sexual, socialmente inaceptables.
Ello (id)
Es la parte primitiva, desorganizada e innata de la personalidad, cuyo único propósito es reducir la tensión creada por impulsos primitivos relacionados con el hambre, lo sexual, la agresión y los impulsos irracionales. Comprende todo lo que se hereda o está presente al nacer, se presenta de forma puraen nuestro inconsciente. Constituye, según Freud, el motor del pensamiento y el comportamiento humano. Opera de acuerdo con el principio del placer y desconoce las demandas de la realidad. Allí existen las contradicciones, lo ilógico, al igual que los sueños. Representa la necesidad básica del ser de cubrir sus necesidades fisiológicas inmediatamente y sin considerar las consecuencias. La necesidadde obtener comida, la agresividad, así como la búsqueda del sexo, son respuestas del Ello a diferentes situaciones.
El Ello está en una relación estrecha y conflictiva con las otras dos instancias, el Yo y el Superyó, que se forman a partir de la interacción con el medio social (Realidad) y de la decantación del Complejo de Edipo, respectivamente. Para Freud, la mayor parte del Ello esdesconocida e inconsciente. Sus contenidos inconscientes son de diferentes orígenes. Por una parte, se trata de tendencias hereditarias, de determinaciones innatas, de exigencias somáticas, y, por otra parte, de adquisiciones, de lo que proviene de la represión. La conquista del Ello, ese núcleo de nuestro ser, para Freud, es facilitada por el psicoanálisis a través del método de la asociación libre....