Freud: Acerca De Los Procesos Oníricos

Acerca de los procesos oníricos
Introducción:
-Pero en el fondo y por naturaleza,
cada cual es intérprete de su propio sueño,
y sólo por elegancia se deja dar una interpretación.
Frida Saal

Antes de abordar un tema tan complejo y oscuro como es el de los sueños, tomados como formaciones del inconsciente a partir de la hipótesis freudiana, es necesario tratar de dilucidar con másprofundidad lo que significa “interpretar un sueño”. En nuestra época actual y desde la visión moderna que tiene la ciencia, sobre todo positivista, la interpretación es concebida como una de las tantas “envidiables habilidades” de la que es dueño un sujeto que supuestamente posee el saber y cree poder dar respuestas a la demanda de un otro distinto de él. Muchas veces en clase hemos podido reconocerla diferencia entre un interpretar basado sobre todo en una sobre-interpretación de quien dice poder hacerlo, pero que parece no reconocer la injerencia que sus propias concepciones y sus propios deseos tienen sobre el “resultado final” del trabajo de análisis de un sueño. De esto hábilmente Néstor Braunstein nos habla en su artículo La Traducción de los Sueños: “(…) que el analista se abstengasiempre, metódicamente, de “traducir” los sueños a una lengua que fuese la suya y que, cuando escuche un sueño, se limite a devolver al sujeto la interrogación enigmática que el sueño aporta para que éste, animado por el deseo del analista que es el de no traducir, deje a la verdad, la del analizante, emerger limpiamente, sin desnaturalizarla con sus preconcepciones, con sus prejuicios, con suspretensiones de saber lo que, fuerza es reconocerlo, no sabe. Que deje a la palabra del analizante el poder de resolver soberanamente, con la mayor libertad posible, sobre el sentido de su soñar.”
Llama mucho la atención en esta cita la particular presencia de la palabra “traducir”, aun que esta se presenta en los diccionarios convencionales como un sinónimo de interpretar, hay que saber que cadapalabra conlleva un significado particular, profundo y distinto. Según Patrick De Neuter el título original de la llamada obra capital de Freud, La interpretación de los Sueños, no sólo puede ser traducida como explicación e interpretación, sino “(…) “Deutung” significa también: señalar con el dedo, indicar con la mirada, presagiar, y también… hacer alusión a…”. Esta perspectiva cambiaradicalmente como se aborde la temática que estamos tratando. De esta forma como el autor nos ayuda a comprender, la alusión al sueño lleva su peso sobre el propio sueño apalabrado y no como la mayoría de prácticas positivistas que lo ubican en el intérprete casi por completo. De esta lectura lenguajera que llevaremos en adelante podemos reconocer, gracias al texto ya nombrado De Neuter, que el valor delsueño esta dado en el decurrir significante del que se vale quien dice haber soñado al momento de transmitir este y no como tradicionalmente se piensa, en la vaga necesidad de retener nada más que la imagen, el símbolo del sueño.
A pesar de que el soñante demande del “intérprete” el “saber absoluto” como condición para apalabrar su sueño; hemos de “revelar” el secreto: este sujeto supuesto saberno es más que un imaginario y una “terca” ilusión necesaria para poder hacer un trabajo analítico del sueño. Entonces creemos que queda claro, la traducción del sueño y el momento lógico en que éste devela su significancia no se da frente a un cualquier otro y en cualquier lugar o circunstancia sino bajo la posición transferencial entre analista y analizante; una relación particular que no esposible emular y reproducir a gusto o voluntad.
“Cediendo a las abundantes demandas en este sentido, nos hemos decido a presentar al lector este breve manual de interpretación de los sueños, organizado en forma de diccionario, y conteniendo una selección de los hechos, objetos y situaciones que con más frecuencia se presentan en nuestra vida onírica.” Ubicamos esta cita con un fin en particular,...