Freud - resumenes varios

Psicología de las masas y análisis del Yo (1921)

VII: La identificación: Es la más temprana exteriorización de ligazón afectiva con otra persona. Desempeña un papel en la prehistoria del complejo de Edipo: el varoncito manifiesta un interés hacia su padre, toma al padre como su ideal o modelo. Al mismo tiempo emprende una investidura de objeto sexual de la madre apuntalada en las necesidadesbásicas. Ambos lazos confluyen en el Complejo de Edipo. El padre le significa un estorbo, su identificación con él cobra un tinte hostil y quiere sustituirlo. La identificación es ambivalente: puede tornarse tierna o querer eliminarlo. Es un retoño de la fase oral en la que el objeto anhelado se incorpora por devoración y se aniquila.
El Complejo puede sufrir una inversión y tomarse a la madrecomo objeto para el cual la identificación es precursora; en un caso es lo que el niño quisiera ser, en el segundo lo que quisiera tener. La diferencia radica en que la ligazón recaiga en el sujeto o en el objeto.
La identificación es parcial porque solo toma rasgos. Puede ser: por identificación de la persona no amada (ej. en la histeria, si el amor de objeto es hacia el padre y laidentificación hostil hacia la madre, puede heredar su tos, en la voluntad de sustituirla, su síntoma expresa el amor de objeto por el padre y la conciencia de culpa) o de la persona amada (la identificación reemplaza la elección de objeto, el Yo toma sobre sí las propiedades del objeto). Hay otra identificación en la que prescinde de relación con la persona copiada: se basa en el poder o querer ponerse en lamisma situación, y bajo la conciencia de culpa aceptan el sufrimiento emparejado.
-La identificación es la forma más originaria de ligazón afectiva con un objeto;
-Sustituye una ligazón libidinosa de objeto por la vía regresiva mediante introyección del objeto en el Yo;
-Puede nacer a raíz de cualquier comunidad que llegue a percibirse en una persona que no es objeto de las pulsiones sexuales.En nuestro Yo hay una instancia que se separa del resto del Yo y puede entrar en conflicto con él, es el ideal del Yo, que se encarga de la auto-observación, la conciencia moral, la censura onírica e influencia en la represión. Es la herencia del narcisismo en que el Yo se contentaba a sí mismo, pero que toma las influencias del medio.

La organización genital infantil (1923)

Enla niñez se produce la elección de objeto que en conjunto con las aspiraciones sexuales se dirigen a una persona única y pretenden alcanzar su meta. La unificación de las pulsiones parciales, su subordinación al primado de los genitales y al servicio de la reproducción no se produce en la infancia sino después de la pubertad. Sin embargo el apogeo de los genitales y el quehacer genital cobran unasignificatividad dominante. Esta organización genital infantil a diferencia del adulto posee una particularidad: sólo desempeña un papel el genital masculino o falo. Es una zona excitable, ocupa su interés, y más tarde se exteriorizará como un esfuerzo de investigación, como curiosidad sexual. En el curso de las indagaciones descubre que no es un patrimonio común de todos los seres semejantes a él;frente a las primeras impresiones de falta de pene, la desconocen, piensan que ya crecerá hasta arribar a la conclusión de que estuvo pero fue removido. La falta de pene es resultado de una castración y se produce un temor a la pérdida propia. Las primeras pérdidas produjeron daños narcisistas: a raíz de la pérdida del pecho materno, de la deposición de las heces, de la separación del vientre dela madre. Pero sólo se puede hablar de castración cuando representa una pérdida de los genitales.
La castración es a modo de castigo, y sólo las personas despreciables del sexo femenino (culpables de las mismas mociones prohibidas en que él incurrió) habrían perdido el genital. Pero las personas respetables, como su madre, lo siguen conservando.
Cuando aborda los problemas de la génesis y...