Freud: Trabajo Sobre El Inconsciente

FREUD:
Hombre estará estructurado por deseos inconcientes. Va a recortar su objeto de estudio con
a)La filosofía cartesiana: yo soy, yo pienso, yo existo. En donde la conciencia es hegemónica. El yo es un largo resultado de identificaciones (proceso psicológico mediante el cual el sujeto toma un aspecto/atributo de un objeto y se modifica total o parcialmente a ese objeto. Tenemos lasidentificaciones primarias, las cuales son primeras y anteriores a una verdadera relación (constitución sujeto-objeto). Es la forma de identificación más antigua con el objeto. Se le dice canivaslistica, ya que se apoya sobre el modelo de incorporación oral. Ej: La madre y el bebe, cuando esta lo esta amamantando hay un sustento físico como psíquico también. No solo lo alimenta nutricionalmente, loalimenta desde lo afectivo. Esto se relaciona con Bleger( es bidimensional y dialéctico.
La conciencia será para Freud la punta de un aisbers. Es un aspecto de todo lo que esta por deajo del inconciente.
El inconciente es un existente psíquico no anatómico y aparte es muy eficaz: Producirá efectos, formaciones del inconciente, Sueno – Síntoma – Acto fallido – Chiste.
Todos seremos neuróticos,divididos en aspectos concientes y inconcientes. Acá rompe con la filosofía cartesiana. El inconciente será reprimido en sentido psicoanalítico, ósea que no es voluntario y será automático. Tendra por objeto desalojar algo displacentero.
Las leyes que rigen el funcionamiento del inconciente cobran el estatuto de “lo universal” al delimitar la estructura y el mecanismo al que responden las diferentesformaciones del inconciente: síntomas, olvido, actos fallidos, sueños, chistes. Sin embargo, el análisis de estas formaciones, en tanto se producen en “un” sujeto, atañe a la dimensión de lo “singular”. Particularidad por la cual el orden de determinaciones que las desencadena sólo puede ser reconstruido a posteriori, siendo válido únicamente para “ese” caso en singular. Del campo delpsicoanálisis, quedan excluidas, entonces, no sólo la predictibilidad sino también la constitución de un saber universal que funcione en términos de absoluto.
b) rompe con la medicina/filosofía tradicional de la época la cual solo tiene en cuenta factores químicos, anatómicos y físicos, pero no psíquicos. Freud es medico y se da cuanta que hay padecimientos neuróticos que no se pueden explicar desde de lamedicina. Tambien rompe con los pensamientos vulgares, como que la sexualidad aparece a los 15 años. De hecho plantea que quien nos inicia en la sexualidad es mama ni bien nacemos. Hay una nueva concepción acerca del sujeto:
Las formulaciones freudianas abren una nueva vía al considerar que el sufrimiento y el padecimiento presente en los “síntomas neuróticos” responden a un proceso esencialmente“psicógeno”, es decir “a sedimentos de procesos anímicos transcurridos”, (Freud, 1925/1979a, p. 229) que no sólo no pueden ser reconducidos en su origen a una causación orgánica-anatómica sino que además se caracterizan por ser “inconcientes”. Esta perspectiva se opone, así, a toda concepción que pretenda reducir el destino del sujeto a una causalidad biológica.

El método de investigación de losPSA esta basado en la interpretación de las asociaciones libres. Esa será una regla fundamental del análisis, donde el sujeto dice todo lo que quiera, lo que se le ocurra. El principio de determinismo psíquico dice que nada de lo que surge en un espacio es por que si. Aparte nada aparecerá directamente sino indirectamente. Se reprime la idea o la representación, pero no podemos reprimir la cargaafectiva. La idea entonces queda descargada pero la carga afectiva pasara a cargar otra idea inevitablemente.


Ej: En la neurosis obsesiva, la idea queda descargada y el efecto de venido libre se carga en la culpa. El efecto de venido libre es la energía pulsión. Es lo que no se reprime y se larga en otra representación.
La represión será exitosa en un primer momento, pero a largo plazo...