Freud y lacan

SE REPITE PARA NO RECORDAR.
Uno de los motivos por los cuales las personas consultan al psicoanalista, o más en
general a los "psicólogos", es cuando la repetición deviene sintomática. Es decir,
cuando la repetición es fuente de sufrimientos, de malestares. A lo que se agrega la
sospecha de que esa situación no es obra de la casualidad, ni culpa de los otros.
De esta manera podemos escuchara aquella joven que consulta porque sus repetidos
fracasos amorosos la han colocado en una situación insostenible, o aquel hombre
joven que cada vez que se aleja de su casa materna produce una situación vital que le
obliga a un regreso apresurado.
Podríamos seguir dando ejemplos de este tipo de consultas, pero vale la pena
recordar que Freud nos llamó la atención sobre estas situacionesclínicas que le
permitieron elaborar el concepto de repetición, que es útil en la clínica y en la
psicopatología de la vida cotidiana.
Podemos encontrar estas observaciones clínicas, entre otros lugares, al final del
capítulo tercero de "Más allá del principio del placer", verdadero tratado sobre la
repetición, donde Freud nos habla de las "neurosis de destino". Esta es una noción
más biendescriptiva, en la cual menciona cómo determinadas personas sufren un
destino repetido, cuasi demoníaco, con una seguidilla de amigos que les traicionan, o
que siempre les pagan con ingratitudes, etc. En estos casos habría aparentemente un
destino escrito que se repite de forma inexorable y, casi siempre, quien lo sufre se
siente inocente y, más aún, víctima de oscuras fuerzas exteriores.
Estarepetición de un malestar, esta repetición de un placer en un displacer, es algo
que Freud intuye desde el comienzo de su obra y a lo que da amplia acogida en sus
textos. Comencemos por el principio.
LA REPETICIÓN APARECE COMO TRANSFERENCIA.
Volvamos una vez más al texto ya citado en la primera clase: "Psicoterapia de la
Histeria". Al final de este escrito, y cuando Freud tiene que hablar de losobstáculos en
la cura analítica, aparece una situación novedosa que justamente por su novedad nos
permitirá una cita bastante extensa: "3. Cuando la enferma se espanta por transferir a
la persona del médico las representaciones penosas que afloran desde el contenido
del análisis: Ello es frecuente, y aún de ocurrencia regular en muchos análisis. La
transferencia sobre el médico acontece porenlace falso. Aquí me veo precisado a dar
un ejemplo: el origen de cierto síntoma histérico era, en una de mis pacientes, el
deseo que acariciara muchos años atrás, y enseguida remitiera al inconsciente, de que
el hombre con quien estaba conversando en ese momento se aprovechara
osadamente y le estampara un beso". En la cita que traemos podemos leer con
facilidad que aparece la repetición de undeseo antiguo, que al presentificarse produce
una detención de la cura de la paciente.
Esta detención está determinada por la imposibilidad de recordar, y en el lugar del
recuerdo surge la repetición, es decir, se repite para no recordar, o de otra manera:
donde termina la rememoración comienza la repetición.
No fue obra del azar que el concepto de transferencia naciera de la mano de larepetición, es que en la transferencia encontramos una vertiente que se solapa con la
repetición y que fue vista de entrada por Freud.
La emergencia de la repetición y la transferencia en forma conjunta, produjo una
situación de confusión entre los dos conceptos que originó una dificultad importante.
LA REPETICIÓN EN LA CLÍNICA.
La repetición aparece en distintos fenómenos clínicos. Ya hemosnombrado la
neurosis de destino, pero aparece además en la persistencia de los síntomas que
transportan viejas repeticiones que producen un retorno de aquello que estaba
reprimido.
Aquí basta dar el ejemplo de algunos síntomas obsesivos, como los rituales de lavarse
las manos repetidamente, apagar la luz o el gas multitud de veces, etc. También se
puede visualizar la repetición en síntomas...