Freud y Smith

En “El porvenir de una ilusión” Freud desarrolla un análisis acerca del origen y trayectoria de la cultura, en principio genera el interrogante acerca de la posibilidad de que los hombres puedan llegar a generar un juicio unánime acerca del porvenir de su cultura. Como precepto para su análisis Freud plantea la gran dificultad que tendría lograr obtener una visión holística de la cultura y suporvenir, debido a la división misma de los campos del conocimiento, las experiencias pasadas y las expectativas subjetivas de los individuos respecto al futuro, además de la imposibilidad de dar un juicio acerca del presente, ya que esto sólo es posible cuando este ya es pretérito. Es por estas razones que Freud restringe su análisis en su escrito a unas cuantas temáticas, en las que de la manocon psicoanálisis estableció algunas pautas generales, desde el campo de las ciencias humanas, acerca del origen de la cultura y algunas de sus instituciones primordiales, como la religión y el concepto de Dios.
En primer lugar Freud resuelve establecer la génesis de la cultura, teniendo como base que esta es todo aquello que ha superado los estados zoológicos, por lo tanto es la cultura la razónpor la cual los hombres han logrado alcanzar un considerable dominio de la naturaleza, separándose así de su condición de animalidad. Y es la misma cultura la que ha establecido una serie de reglas, parámetros e instituciones encargadas de la regulación de las relaciones humanas; teniendo como epicentro las dinámicas de extracción, producción y consumo, ya que la cultura hace patente laimposibilidad de que el individuo pueda subsistir en total aislamiento, siendo necesario para éste vincularse a la estructura económica planteada por la sociedad. Pero este vínculo impone al individuo sacrificios, por lo cual el individuo tiende a ser hostil hacia la cultura, presentando conductas antisociales y anticulturales; en consecuencia ésta ha generado instituciones y leyes que protegen la estructurade la hostilidad del individuo.
De esta manera Freud plantea a la cultura como una imposición a la mayoría por parte de una minoría que supo apoderarse de los medios de poder y coerción. Siendo así, se plantea como una medida coercitiva el ciclo económico, en donde la producción de bienes y servicios, y la posterior distribución de la riqueza generada por estos, permite que los hombres puedanadquirir bienes que culturalmente pasan a desempeñar el papel de aliciente frente al abandono de los instintos, buscando así compensar al individuo frente a los sacrificios que le ha impuesto la cultura. Cabe resaltar que aquí subyace la imposición coercitiva del trabajo y el papel que desempeñan las instituciones en su labor de mantener en funcionamiento la estructura económica ante las negativasque pueda tener el individuo frente a ésta.
Señala Freud que la coerción es necesaria para mantener esta estructura base de la civilización ya que las circunstancias evidencian que los hombres poseen una falta de amor al trabajo y que los argumentos son ineficaces frente a las pasiones de los hombres. Por ende para Freud la pereza e ignorancia de las masas hacen que estas se muestren reticentesfrente a la cultura, conservando así actitudes antisociales, siendo necesario, como medida coercitiva, que las masas encuentren un individuo ejemplar con el que puedan identificarse y posteriormente emular su actitud frente a la cultura. Es por tal razón que la existencia de dichos individuos ejemplares es necesaria para la supervivencia de la cultura.
La prohibición cultural contra el instintolleva a Freud a plantear la interdicción como el hecho de que un instinto no pueda ser satisfecho, adicionalmente planteó que las primeras prohibiciones culturales son las que desligan al hombre de la animalidad, siendo estas el origen de la cultura; dentro de los deseos instintivos prohibidos en primera medida se encuentra el incesto, el canibalismo y el homicidio, pero a pesar de ser condenados...